史威登堡神学著作
50.约也立过几次;第一次是与亚伯兰立的(对此,参看创世记17:1-14);然后是与百姓立的(出埃及记24:7-8);又立一次(约书亚记24:24-25)。从这些事明显可知,这个教会的第一个状态是主耶和华(Lord Jehovih)的显现,以及呼召和立约,然后是它的兴起或早晨。从下文可以看出,在圣言的各个地方,主耶和华(Lord Jehovih)都表示在其人身中的耶和华,祂就是主我们的救赎主和救主。
698.洗礼一章已部分解释了这一点,该章阐明了,若不了解圣言灵义,不可能知道两项圣礼,即洗礼与圣餐会涉及和影响什么(见n.667-669)。现在我说“没有属世物与属灵物对应的知识”,其实是一个意思,因为在天堂,圣言的属世义会通过对应被改变为灵义;因此,这两层意义是相互对应的;所以,凡了解对应的人,都能理解灵义。但何为对应及其性质,可见于圣经一章全文,以及对十诫(从第一诫到最后一诫)的解读,详见于《破解启示录》。
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