史威登堡神学著作

真实的基督教附录 #50

50.约也立过几次;

50.约也立过几次;第一次是与亚伯兰立的(对此,参看创世记17:1-14);然后是与百姓立的(出埃及记24:7-8);又立一次(约书亚记24:24-25)。从这些事明显可知,这个教会的第一个状态是主耶和华(Lord Jehovih)的显现,以及呼召和立约,然后是它的兴起或早晨。从下文可以看出,在圣言的各个地方,主耶和华(Lord Jehovih)都表示在其人身中的耶和华,祂就是主我们的救赎主和救主。

真实的基督教 #512

512. 改革后的基

512. 改革后的基督教会把传统意义上的焦虑、悲伤和恐惧叫做悔罪,声称这种悔罪先于信发生在即将重生的人身上,随后就有福音的安慰。他们还声称,这种人的悔罪是惧怕神公义的愤怒和所导致的人与生俱来的永恒诅咒的结果,这永恒的诅咒缘于亚当的罪和由此产生的向恶的倾向。没有这悔罪,将主救主的功与义归算于人的信就不会被赐下。那些获得这信的人会收到福音的安慰,这安慰就是,他们无需自己合作就可称义,即被更新、重生和成圣,因而从诅咒的状态转到永恒幸福的状态,也就是永生。但关于这悔罪,接下来要考虑几个问题:⑴它是悔改吗?⑵它有意义吗?⑶有这回事吗?

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