史威登堡神学著作
50.约也立过几次;第一次是与亚伯兰立的(对此,参看创世记17:1-14);然后是与百姓立的(出埃及记24:7-8);又立一次(约书亚记24:24-25)。从这些事明显可知,这个教会的第一个状态是主耶和华(Lord Jehovih)的显现,以及呼召和立约,然后是它的兴起或早晨。从下文可以看出,在圣言的各个地方,主耶和华(Lord Jehovih)都表示在其人身中的耶和华,祂就是主我们的救赎主和救主。
225.本章前面部分已说明,圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言,“是首先的,是末后的”,如祂在《启示录》(1:17)中所言,故可知,主完全存在于字义中,由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义,圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
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