史威登堡神学著作

真实的基督教附录 #47

47.(a)该教会的

47.(a)该教会的第一个状态是主耶和华(Lord Jehovih)的显现,以及呼召和立约,然后是它的兴起和早晨。我们从圣言被指教,在这个地球上的四个教会当中的每个教会的开始,主耶和华(Lord Jehovih)都出现了。这是因为神是教会及其宗教的全部中的全部;在教会,对神的承认就像身体里的灵魂,灵魂使身体的内层和外层都活着;这种承认又像种子里的多产元素,这种元素从至内层住在通过根从土地汲取的一切汁液里面,从第一次发芽甚至到它也在其中的果实都有它伴随,它还安排植物生长的过程,以便该过程按自己的秩序进行。因此,没有对神的承认,在天使眼里,教会的人就是一只野兽,就像森林里的野兽,或夜鸟,或海怪;是的,没有对神的承认,他就像一棵砍去树枝、砍碎树干的树木,整棵树堆成一堆,留作生火之用;因为主说:

离了我,你们就不能作什么。人若不住在我里面,就像枝子丢在外面枯干;人拾起来,扔在火里烧了。(约翰福音15:5-6)

没有对神的承认,人就其理性品质而言,内心就像一座被烧毁的城市的废墟,又像营养成分被煮掉,即变成垃圾的食物;等等。

真实的基督教 #512

512. 改革后的基

512. 改革后的基督教会把传统意义上的焦虑、悲伤和恐惧叫做悔罪,声称这种悔罪先于信发生在即将重生的人身上,随后就有福音的安慰。他们还声称,这种人的悔罪是惧怕神公义的愤怒和所导致的人与生俱来的永恒诅咒的结果,这永恒的诅咒缘于亚当的罪和由此产生的向恶的倾向。没有这悔罪,将主救主的功与义归算于人的信就不会被赐下。那些获得这信的人会收到福音的安慰,这安慰就是,他们无需自己合作就可称义,即被更新、重生和成圣,因而从诅咒的状态转到永恒幸福的状态,也就是永生。但关于这悔罪,接下来要考虑几个问题:⑴它是悔改吗?⑵它有意义吗?⑶有这回事吗?

目录章节

目录章节

目录章节