史威登堡神学著作

真实的基督教附录 #45

45.挪亚教会或古教

关于来自这些人民的地狱

45.挪亚教会或古教会之人的地狱主要由术士组成,这些术士的小棚屋和娱乐场所散落在沙漠中。他们手拿各种样式的棍子在那里四处游荡,其中一些棍子用神奇的果汁染上颜色。和以前一样,他们拿着这些棍子练习技艺;这些技艺都是通过滥用对应关系、幻想和有说服力的保证实现的,通过这些保证产生了基于奇迹的信仰,奇迹在过去曾发生过;这些技艺还通过驱邪、念咒、巫术和魔法,以及其它许多法术实现,他们通过这些东西将虚幻的表象呈现为真实的。他们内心最大的快乐就是发预言和预测,并扮演大蛇。基督教界中的各种狂热主义主要是从这些人中产生的。

真实的基督教 #514

514.接下来的问题

514.接下来的问题是,既然悔罪不是悔改,那么它有意义吗?据说它有助于信,犹如在先的有助于随后的,但它仍未进入信,也未通过与之混合而与其联结。但紧随其后的信是什么呢?不就是父神转嫁祂儿子的公义,然后在人尚未意识到任何罪的时候,就声称他是公义、被更新和圣洁的,因而给他穿上用羔羊的血洗过并漂白的礼袍吗?当人身穿这礼袍行走时,其生命的罪恶不就像那扔进深渊的硫磺吗?而亚当之罪不就是被基督功德的归算所遮盖、移除或带走的某种事物吗?当人由于那信而行走于神救主的公义和清白中时,除非那悔罪使他确信他在亚伯拉罕的怀里,因此视那些没有经历先于信的悔罪之人为悲惨地狱或死人,否则悔罪有何用呢?因为他们说,缺乏悔罪的人没有活的信仰。由此可以断定,当这样的悔罪者已陷入或正在陷入可憎的罪恶时,他们意识不到自己的罪恶,对它们也不再有感觉,如同滚在烂水沟里的猪感觉不到恶臭一样。因此,显而易见,这种悔罪不是悔改,故也没有任何意义。

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