44.前面说明，在每个教会结束时，一个新天堂和一个新地狱就从该教会的人当中形成；既然我在前面的章节说明了从那些属于上古教会的人中所形成的天堂和地狱，那么对古教会的人作这样的说明似乎也不错；我已经获准访问他们，因为我被允许穿越并观察整个灵界，为的是新教会，即真正的基督教会不会在天堂和地狱，以及他们死后取决于其生活行为的命运方面陷入幽暗。这些事同样在《婚姻之爱》这本书(76节)中。

关于从这些人中形成的天堂：

“一位天使来找我，说：‘你愿意我陪你去见生活在白银时代的人民，以便我们可以从他们那里听一听他们时代的习俗和生活吗？’他还补充说，只有在主的指引下，才可以接近他们。我在灵里在我向导的陪伴下，首先来到东南边界的一座小山；当我们在斜坡上时，他将一片非常广袤的地域指给我看，我们在远处看见像一座大山一样的高地，在它和我们所站的小山之间是一个山谷，越过山谷就是一片平原，一段上坡路从这片平原缓缓上升。我们下山穿过山谷，看见两边到处都是雕刻成人、各种走兽、鸟类和鱼类的形像的木石。我问天使：‘这些是什么？是偶像吗？’天使回答说：‘决不是；它们是各种道德美德和属灵真理的代表形式。白银时代的人拥有对应的知识；由于兽、鸟和鱼都对应于某种品质，所以每个雕刻的形像都代表并表示美德或真理的某个方面，许多形像组合起来则代表一种总体延伸形式上的美德或真理本身；在埃及，这些东西被称为象形文字。’

“我们穿过山谷，当进入平原时，看哪！我们看到了马和车；马配有各种华丽的装饰和马具；车形状各异，有的雕刻得像鹰，有的像独角兽，有的像鲸鱼；我们还在边界看到一些马车和两边周围的马厩。但当我们走近时，马和车都不见了，取而代之的是成双成对的人正一起散步、交谈和推理。天使对我说：‘从远处看到的马、车和马厩的形像乃是白银时代的人理性聪明的表象；因为根据对应关系，马表示对真理的理解，车表示真理的教义，马厩表示教导的地方。你知道，在灵界，一切事物都照着对应关系出现。’

“我们越过这些东西，沿着那条上坡路上去，终于看见一座城市，于是就进城走街串巷，在各街道和广场观察城里的房子。城中间是大理石建成的宫殿，殿前有雪花石膏制成的台阶，台阶两侧有碧玉柱。我们还看到圣殿，由天蓝色和深蓝色的宝石筑成。天使对我说：‘他们的房子都由石头砌成，因为石头表示属世真理，宝石表示属灵真理；所有生活在白银时代的人都从属灵真理，由此从属世真理中获得聪明；银子具有类似的含义。’

“在探索这座城市时，我们在各处看到成双成对的配偶，既有丈夫也有妻子。我们期待我们被邀请到某个地方；一想到这一点，我们就被两个人叫到家里，于是便进去；天使为我与他们交谈，解释了我们来到这个天堂的原因，告诉他们这是‘为了教导，以便了解你们所属的古人的习俗’。他们回答说：‘我们来自亚洲人民，我们那个时代的研究是对真理的研究，我们通过真理获得聪明。这种研究是吸引我们灵魂和心智的研究。而吸引我们身体感官的研究是属世形式的真理的代表；对应的知识将我们的身体感觉和心智的感知、因而将属世和肉体的事物与属灵和属天的事物结合起来，为我们获得与天堂天使的交流。’

“听到这些话，天使请他们谈谈他们之间的婚姻。于是丈夫说：‘属灵的婚姻，即良善和真理的婚姻，与属世的婚姻，即男人和妻子的婚姻之间有一种对应关系；我们研究对应关系，发现教会及其真理和良善，只能存在于那些生活在真正的婚姻之爱中的人身上，因为良善与真理的婚姻就是人里面的教会。因此，我们所有在这个天堂的人都说，丈夫是真理，妻子则是他真理的良善；这良善只能爱属于自己的真理，反过来真理也只能爱属于自己的良善；若爱其它，构成教会的内在或属灵婚姻就会消亡，婚姻会变成仅外在或属世的，与该婚姻相对应的，是偶像崇拜，而不是教会。’

“当他说完这些话时，我们被带进前厅，那里的墙上有许多设计艺术，还有仿佛铸银的小铸像；我问：‘这些是什么？’他说：‘它们是代表属灵事物的许多品质、属性、快乐的图画和形式。’耶路撒冷圣殿墙上的基路伯和棕榈树也是如此。这些事过后，远处出现了一辆由两匹小白马拉着的马车；一看到马车，天使就说：‘这辆马车是我们离开的标志。’然后，当我们走下台阶时，我们的主人送给我们一串带藤叶的白葡萄；看哪！我们手里的藤叶变成了白银，我们就把它们带走了，作为我们与白银时代的人交谈的纪念。”

737．这事过后，天使又回到基督教界智者聚会的大厅，召集那些确信天堂喜乐与永恒幸福就是乐园快乐的那些人，对他们说：“跟我来，我将带你们进入乐园，你们心目中的天堂，以使你们能开始享受你们永恒幸福的祝福。”他领他们穿过由名贵树种的枝条和嫩枝编织的高高走廊，进去后又领他们沿着迂回的小路从一个地方到另一个地方。实际上，这就是天堂最外围入口处的乐园，在世时以为整个天堂就是一个巨大的乐园，即所谓伊甸园的人就被带到这里。那些头脑中有固定观念的人也来到这里，这些人认为，人死后会摆脱劳作，彻底安息，这种安息无非是深深吸入灵魂的快乐，漫步在玫瑰丛中，享受最美味的葡萄汁，举行宴会，而这种生活唯有在天堂乐园才能找到。
　　在天使指引下，他们看见一大群人，有老人，也有年轻人，男孩，以及妇女和女孩。女人们正三五成群地坐在玫瑰花丛中编织花环，并将其戴在老年人的头上，套在年轻人的胳膊上，挂在男孩子的胸前。有的妇女从树上采摘水果，然后放到篮子里带给同伴；有的将葡萄、樱桃和桑葚压成汁，倒入杯中，尽情饮用；有的则呼吸着鲜花、水果、香叶散发的芳香；有的唱着令听众陶醉的动听歌曲；有的坐在喷泉边，将喷出来的泉水转变成各种形状；有的散步、聊天、说笑；有的进入花园避暑的小房子里，斜躺在沙发上，以及很多其它娱乐形式。
　　看到这些情景后，天使领着他的同伴沿着蜿蜒的小路左拐右拐，最后走到一组人跟前，他们正坐在一个最漂亮的玫瑰花园里，周围有橄榄树、橘子树和柠檬树。这些人坐在那里晃来晃去，双手抱着脑袋悲伤哭泣。天使的同伴向他们打招呼，问他们为何这样坐着。他们回答说：“自从我们来到这园子，已经七天了。刚进来的时候，我们的心似乎被提升至天堂，沉浸于其喜悦的至内极乐里。但三天后，那种极乐开始减弱，从我们心里消退，变得难以察觉，最后完全消失。当我们想象的喜乐就这样消逝后，我们害怕失去生活的全部乐趣，开始质疑是否存在永恒幸福这种事。此后，我们在各条小路和花圃之间徘徊，寻找进来的大门。我们到处兜圈子，碰见人就打听。有人说，不可能找到大门，因为这个天堂乐园就是一个巨大的迷宫，它的特点是，想要出去的人只会迷失得更深，还补充说：‘所以你们别无选择，不得不永远呆在这里；你们现正位于乐园的中央，它的所有快乐都集中在这里！’”他们继续对天使的同伴说：“我们在这里坐了一天半了，因为对找着出路已绝望，所以就在花园旁边坐下来。我们能看见周围大量的橄榄、葡萄、橘子和香橼，但我们越看，眼睛就越厌烦看，鼻子越厌烦闻，舌头越厌烦尝。这就是为什么你们看见我们现在难过、悲伤、哭泣。”
　　听完这番话，陪同这组人的天使对他们说：“这个乐园迷宫的确是天堂的入口。我认识路，会领你们出去。”一听这话，那些坐着的人一跃而起，拥抱天使，他们跟随他以及他的小组同行。在路上，天使教导他们什么是天堂喜乐和永恒幸福。他告诉他们，乐园里并不存在外在的快乐，除非这快乐伴随着内在快乐。“外在的乐园快乐，”他说，“仅仅是身体感官的快乐，而内在的乐园快乐是灵魂情感的快乐。除非外在快乐里有这些快乐，否则它们里面没有天堂的生命，因为其中没有灵魂。每种快乐，若没有它所对应的灵魂，都会逐渐消退，变得迟钝，并使精神疲乏，比劳作更甚。天堂处处有乐园，天使在其中找到巨大的喜悦，灵魂感受的快乐越多，他们感受的喜乐就越多。”
　　听到这里，他们都问：“什么是灵魂的快乐，它的源头在哪里？”天使回答说：“灵魂的快乐来自主的爱与智慧，因为爱是果效之因，它通过智慧产生果效，所以爱与智慧居于果效，果效就是用。主将快乐注入灵魂，这快乐通过心智的较高和较低区域降至所有身体感官，并在这里完满。喜乐由此变成喜乐，它通过‘永恒’（ the Eternal）成为永恒，喜乐就源于祂（ the Eternal）。你们已经看过乐园了，我向你们保证，那里的所有东西，哪怕一小片叶子，无不出自用里面爱与智慧的婚姻。所以，人若享有这婚姻，就在天堂乐园里，因而在天堂里。”