史威登堡神学著作

真实的基督教附录 #42

42. 可以肯定的是

42. 可以肯定的是,这古教会是一个代表性教会;当耶和华将亲自以一种属世的人形显现自己,通过这种方式确保自己进入世人,确保世人接近自己,从而使祂自己摆脱典型,并以通过通往天堂,就是祂神性居所的捷径引导所有相信作为人的祂,遵行祂诫命之人的戒律而建立一个教会时,该教会以可见和属世的典型和标志表现出尚未到来的教会的不可见和属灵的事物。但由于作为将要到来的教会典型的这个古教会,将代表性的对应关系变成法术和偶像崇拜,从而变成地狱的事物,所以耶和华兴起了以色列教会,祂在以色列教会恢复了原始的天上的典型;这些典型就是所有的帐幕,节期,祭物,祭司,亚伦和他儿子的圣衣,并膏油;此外还有通过摩西颁布的一长串律例。

真实的基督教 #698

698.洗礼一章已部

698.洗礼一章已部分解释了这一点,该章阐明了,若不了解圣言灵义,不可能知道两项圣礼,即洗礼与圣餐会涉及和影响什么(见n.667-669)。现在我说“没有属世物与属灵物对应的知识”,其实是一个意思,因为在天堂,圣言的属世义会通过对应被改变为灵义;因此,这两层意义是相互对应的;所以,凡了解对应的人,都能理解灵义。但何为对应及其性质,可见于圣经一章全文,以及对十诫(从第一诫到最后一诫)的解读,详见于《破解启示录》。
  

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