史威登堡神学著作
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42. 可以肯定的是，这古教会是一个代表性教会；当耶和华将亲自以一种属世的人形显现自己，通过这种方式确保自己进入世人，确保世人接近自己，从而使祂自己摆脱典型，并以通过通往天堂，就是祂神性居所的捷径引导所有相信作为人的祂，遵行祂诫命之人的戒律而建立一个教会时，该教会以可见和属世的典型和标志表现出尚未到来的教会的不可见和属灵的事物。但由于作为将要到来的教会典型的这个古教会，将代表性的对应关系变成法术和偶像崇拜，从而变成地狱的事物，所以耶和华兴起了以色列教会，祂在以色列教会恢复了原始的天上的典型；这些典型就是所有的帐幕，节期，祭物，祭司，亚伦和他儿子的圣衣，并膏油；此外还有通过摩西颁布的一长串律例。
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148.这种人的内在与外在好比包着糖衣的毒药；或先知的弟子采摘并放在汤里的野瓜，吃的时候，都喊叫说：“锅中有致死的毒物”（列王记下4:38-41）。它们还好比从地中上来的兽，两角如同羊羔，说话好像龙（启示录13:11）；后来，这兽被称为“假先知”。这种人又好比强盗，住在城里时行为道德，言谈理性，而一回到森林，就成了野兽。或他们好比海盗，在岸上像个人，到了海上就成了鳄鱼。这些人在岸上或住在城里时，就像披着羊皮的黑豹，或穿着人的衣裳、戴着人面具的猴子那样四处走动。
他们也好比涂脂抹粉的妓女，身穿花边白丝裙，但一回到家，就在嫖客面前脱光衣服，把病传给他们。我从灵界多年的经历得知，那些发自内心否认圣言的圣洁和主的神性之人就是这副模样；因为在灵界，所有人一开始都被保持在他们的外在，但之后他们会被引入内在，到那时，喜剧就变成了悲剧。
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