史威登堡神学著作
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40.谁能否认宇宙是为了人类而创造的，以便从中可以形成一个天使天堂，神在那里可以住在祂荣耀的权柄中？为了促进并实现这个目的，除了宗教，还有什么中间原因呢？除了与神同行外，宗教还能是什么呢？此外，宗教就像一粒种子，在属灵事物上，并通过属灵事物在道德事物上，又通过后者和前者在文明事物上产生公义和真正的渴望，由此产生公平和行为。因此，为叫人们可以知道拥有宗教信仰的人是何品质，没有宗教信仰的人是何品质，有必要说明一下。拥有宗教信仰的人在属灵事物上就像一只鹈鹕，用自己的鲜血滋养它的幼雏；而没有宗教信仰的人在属灵事物上就像一只秃鹫，在处于饥饿状态时连自己的后代都吞吃。拥有宗教信仰的人在道德事物上就像在巢中与自己的配偶同在的一只斑鸠，坐在它的蛋上或幼雏上；而没有宗教信仰的人在道德事物上就像鸽笼里的一只鸢或鹰。拥有宗教信仰的人在政治事务上就像一只嘴里叼着一串葡萄的飞翔的天鹅；而没有宗教信仰的人在政治事务上就像一只嘴里含着毒草的蛇怪。拥有宗教信仰的人在司法事务上就像一个骑在宝马上的保民官1；而没有宗教信仰的人在司法事务上就像阿拉伯沙漠里的一条蛇，嘴里咬着它的尾巴，在马上把自己紧紧卷起来缠绕骑马的人。拥有宗教信仰的人在其它一切文明事务上就像一位王子，一个国王的儿子，展现出仁爱的标志和真理的恩典；而没有宗教信仰的人就像冥王宫廷入口处长着三个头的冥府守门狗，或地狱三头犬，从它的三个口中吐出乌头(野生植物，根有毒)来。
注：1.保民官，tribune，亦译保民平民官，古罗马时期维护平民利益的一种特殊官职。
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673.由此可知，除非人的内在从恶与假中洁净，否则无论施洗还是洗礼，和犹太人洗净杯盘一样没有任何效果，如同这段经文继续说到：
你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。(马太 23:25-28)
以下事实更能体现这一点，即地狱尽是撒旦，他们在世为人时，既有受洗的，也有未受洗的。关于洗礼的价值可见于下文。所以，若没有作用和效果，那么洗礼就无助于救赎，如同教皇头上的三重冠或鞋子上的十字架无助于他作为教皇的至高权威；也如同红衣主教的紫袍无助于他的头衔，或主教的大披肩无助于其牧师职责的履行；还如同国王的宝座、皇冠、权杖与皇袍无助于他的王权；或杰出学者头上的丝绸帽无助于他的才华；或骑兵部队前面的军旗无助于他们在战争中的勇敢；甚至可以这样说，洗礼不会洁净人，就象绵羊或羔羊的毛不会通过清洗而被剪去一样。因为属世人若与属灵人分离，就成了纯粹的动物，事实上，如前所述，他比森林里的野兽还要野兽，所以，若你用雨水或露水，或最优质的山泉水受洗，或如先知所言，每天用硝石、牛膝草或肥皂受洗，你仍不能从自己的罪恶中洁净，除非通过悔改、改造与重生等章节所阐述的重生。
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