史威登堡神学著作
第三个命题,这个地球上的挪亚教会,或古教会
39.由于每个教会都是三重的,即至内在或属天的,中间或属灵的,外在或属世的,所以挪亚有三个儿子;“闪”表示至内在或属天教会,“雅弗”表示中间或属灵教会,“含”表示外在或属世教会。但此处没有足够篇幅来描述谁是第一个教会,谁是第二个和第三个教会,以及他们的品质本身或彼此之间是什么样;事实上,有最高层天堂、中间层天堂和最低层天堂,而教会的这三个层级就与这三层天堂相对应。此外,这个挪亚教会或古教会遍布亚洲,特别是叙利亚、美索不达米亚、亚述、迦勒底、迦南地和邻近地区,以及非利士、埃及、推罗、西顿、尼尼微,还传到阿拉伯和埃塞俄比亚,并随着时间推移传到大鞑靼,从那里向下一直到黑海,再从那里传到非洲的所有地区。众所周知,世界各地的民族都出于某种宗教而处于敬拜;宗教若不通过某种启示,以及该启示从民族到民族的传播,就无法存在;这一点可见于《真实的基督教》这本书(273-276节);那里还说明,在以色列的圣言之前,还有一部圣言,只是随着时间流逝,这部圣言遗失了;但按照主的圣治,它仍被保存在大鞑靼地区;他们的神性敬拜就来自该圣言,直到今天(也可参看《真实的基督教》264-266,279节)。
810.后来我听说,剥夺这些传教士牧师职位的原因有很多,我被告知,主要原因是,他们的讲道不是出于圣言,因而出于神的圣灵,而是出于自己的理性之光,因而出于自己的灵。诚然,他们一开始的确以圣言原文为前奏,但只是轻描淡写地在嘴上说说,随后弃之如无味,回头立马从自己的才智中拣选美味,含在嘴里嚼来嚼去,翻卷舌头,仿佛它真是一道美味,这就是他们的教导。据说,他们的讲道如同鸟儿的歌声一样没有灵性,其寓言被粉饰得如同秃头上所戴的优雅增白的假卷发。他们关于唯信称义的信之奥秘好比从海面刮起,并落到以色列人营地周围、造成数千人死亡的鹌鹑(民数记11章),而仁与信在一起的神学则好比天堂的甘露。我曾听他们的传教士在一起谈论唯信,看见他们所形成的图像,它代表了唯信的信条。其妄想的微光使这图像看似一个伟大的巨人,但当天上的光照到它时,它又看似上部分是怪物,下部分是蛇。看到这一幕,他们退缩了,旁观者将这图像扔到了湖里。
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