史威登堡神学著作

真实的基督教附录 #39

39.由于每个教会都

第三个命题,这个地球上的挪亚教会,或古教会 

39.由于每个教会都是三重的,即至内在或属天的,中间或属灵的,外在或属世的,所以挪亚有三个儿子;“闪”表示至内在或属天教会,“雅弗”表示中间或属灵教会,“含”表示外在或属世教会。但此处没有足够篇幅来描述谁是第一个教会,谁是第二个和第三个教会,以及他们的品质本身或彼此之间是什么样;事实上,有最高层天堂、中间层天堂和最低层天堂,而教会的这三个层级就与这三层天堂相对应。此外,这个挪亚教会或古教会遍布亚洲,特别是叙利亚、美索不达米亚、亚述、迦勒底、迦南地和邻近地区,以及非利士、埃及、推罗、西顿、尼尼微,还传到阿拉伯和埃塞俄比亚,并随着时间推移传到大鞑靼,从那里向下一直到黑海,再从那里传到非洲的所有地区。众所周知,世界各地的民族都出于某种宗教而处于敬拜;宗教若不通过某种启示,以及该启示从民族到民族的传播,就无法存在;这一点可见于《真实的基督教》这本书(273-276节);那里还说明,在以色列的圣言之前,还有一部圣言,只是随着时间流逝,这部圣言遗失了;但按照主的圣治,它仍被保存在大鞑靼地区;他们的神性敬拜就来自该圣言,直到今天(也可参看《真实的基督教》264-266279节)。

真实的基督教 #363

363. 不过,为了

363. 不过,为了使关于信的这一条(即主、仁、信合为一体,正如人的生命、意愿、理解力合为一体;若它们分开,各自会象珍珠化为粉末一样消失)能被视为真理并得到承认,有必要按下列次序予以讨论:
⑴主以其全部的圣爱、全部的圣智,因而全部的神性生命流入每个人。
⑵祂同样以信与仁的全部本质流入每个人。
⑶不过,人对这些的接受取决于他的形式。
⑷然而,将主、仁与信分割之人并非接受它们的形式,确切地说,是摧毁它们的形式。

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