史威登堡神学著作
第三个命题,这个地球上的挪亚教会,或古教会
39.由于每个教会都是三重的,即至内在或属天的,中间或属灵的,外在或属世的,所以挪亚有三个儿子;“闪”表示至内在或属天教会,“雅弗”表示中间或属灵教会,“含”表示外在或属世教会。但此处没有足够篇幅来描述谁是第一个教会,谁是第二个和第三个教会,以及他们的品质本身或彼此之间是什么样;事实上,有最高层天堂、中间层天堂和最低层天堂,而教会的这三个层级就与这三层天堂相对应。此外,这个挪亚教会或古教会遍布亚洲,特别是叙利亚、美索不达米亚、亚述、迦勒底、迦南地和邻近地区,以及非利士、埃及、推罗、西顿、尼尼微,还传到阿拉伯和埃塞俄比亚,并随着时间推移传到大鞑靼,从那里向下一直到黑海,再从那里传到非洲的所有地区。众所周知,世界各地的民族都出于某种宗教而处于敬拜;宗教若不通过某种启示,以及该启示从民族到民族的传播,就无法存在;这一点可见于《真实的基督教》这本书(273-276节);那里还说明,在以色列的圣言之前,还有一部圣言,只是随着时间流逝,这部圣言遗失了;但按照主的圣治,它仍被保存在大鞑靼地区;他们的神性敬拜就来自该圣言,直到今天(也可参看《真实的基督教》264-266,279节)。
122.主已拯救灵界,并将通过灵界把教会从全然的诅咒中解救出来。这好比一个国王通过战胜敌人释放其被敌人所掳、投入监狱、戴上枷锁的子民和王子,将他们带回宫廷;还好比一个牧人象参孙和大卫那样将他的绵羊从狮子或熊的口中夺回来;或好比牧人驱逐从森林窜到牧场的野兽,将它们赶到远方,最后赶入沼泽或沙漠,然后回到绵羊那里,安然牧养它们,在清澈的泉水旁饮它们。这又好比一个人看见一条蛇盘在路上,伺机袭击旅人的脚跟,于是便抓住它的头,尽管蛇缠住了他的手,却仍把它带回家,砍下它的头,将身子扔进火里。同样好比新郎或丈夫看见一个奸夫企图对他的新娘或妻子施暴,于是便击打他,或用手里的刀剑刺伤他,或用腿和腰痛扁他,或叫仆人把他扔到大街上,用棍子赶回家,以便把获救的女人带回洞房。在圣言中,“新娘”和“妻子”表主的教会,而“奸夫”则表那些侵犯教会的人;他们就是玷污祂的圣言之人。犹太人就是这么做的,因此,主称他们为“淫乱的世代”(马太福音12:39;16:4;马可福音8:38)。
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