史威登堡神学著作
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38.那些来自上古教会之人的地狱比其它所有地狱都更糟糕，是最残暴的。这个地狱是由那些在世上照蛇的诡诈言论(创世记3:5)所说的，相信自己如神一样的人组成的；那些出于幻想说服自己相信，神已经将祂的神性灌输给人，他们完全是神，因而宇宙中不再有一位神的人在那地狱的更深处。由于这种可怕的说服，那个地狱发出一股致命的恶臭，这股恶臭以如此恶性的传染病感染邻近的地方，以至于当任何人靠近时，一开始他都会陷入疯狂的谵妄，在经过几次剧烈挣扎后，很快就觉得自己似乎处于死亡的极度痛苦。我在那个地方附近看见一个人像死了一样躺着；但一离开那里，他就苏醒了。那个地狱位于南部的中间区域，周围用城墙围住，城墙上站着一些人，他们用洪亮的嗓音大声喊着说：“不要再靠近了。”我从那个地狱之上的天堂里的天使那里听说，那里的恶灵看上去就像扭曲成解不开的线圈的蛇；这是他们虚妄的诡计和咒语的结果，他们利用这些诡计和咒语欺骗简单人承认他们是神，除了他们之外再没有神。把一切事都编成寓言的古人以“巨人”来表示这些人，他们围攻众神的营地，被朱庇特用雷电击倒，扔在埃特纳火山之下，被称为“独眼巨人”。他们还将这些人的地狱称为“塔耳塔洛斯”和“阿刻戎河”；将那里的深渊称为“冥河”，将住在那里的人称为“勒拿九头蛇”，等等。
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595.世上的一切受造物，无论活的还是死的，都有一个内在和一个外在。一个离开另一个无法存在，正如没有原因就没有结果。一切受造物皆因其内在良善而被珍视，因其内在恶性而被鄙弃；外善内恶也是一样。凡世上的智者和天上的天使都是这样判断的。未重生者和重生者各自的性质可通过比喻来说明。伪装体面公民和基督徒的未重生者，好比裹着香料的死尸，所散发的臭味破坏香味，刺入鼻孔，损伤大脑。他还好比镀金或放在银棺里的木乃伊；往里一瞧，一具丑陋的黑尸赫然入目。
他好比坟墓里饰有青金石及其它宝石的骸骨；还好比外穿紫色细麻衣、内心如地狱般的财主(路加福音16:19)。再者，他好比甜蜜的毒药，开花的毒铁杉，果皮光滑、内瓤被虫蛀空的水果；又好比先涂一层膏药、后覆一层薄皮、里面却积满脓液的烂疮。在世上，只有那些内在没有良善，因此凭表象判断的人才会根据外在判断内在。但在天上，情况就不同了；因为身体能缠绕灵，并从恶折向善，当死亡将身体分离出去后，就只剩下内在；事实上，这内在构成人的灵；然后从远处看，他就像蜕了皮的毒蛇，或被剥去使之看似完好的内皮或表皮的烂木头。
但重生者的情况则不同。其内在是良善，其外在类似未重生者的外在。然而，他的外在并不同于未重生者的，如同天堂不同于地狱，因为善之灵魂在其中；并且对他来说，无论是住在宫殿的伟人，外出时有随从簇拥，还是住在陋室，只有一个小伙子伺候；或无论是身穿紫袍、戴主教冠的大主教，还是身穿宽松的乡村长袍、头戴小帽子、在树林里放羊的羊馆，则无关紧要。
金子就是金子，无论它在火光中闪耀，还是表面被烟熏黑；或无论它被铸成美丽如婴儿的形状，还是被铸成丑陋如老鼠的形状。放在约柜中的金老鼠就蒙悦纳并被当作赎罪祭(撒母耳记上6:3-5等)。因为金子表示内在良善。取自母岩、石灰或粘土的钻石或红宝石，因其内在良善，和女王项链上所镶嵌的一样珍贵，诸如此类。这些例子清楚表明，外在是凭内在来判断的，而不是相反。
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