史威登堡神学著作
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38.那些来自上古教会之人的地狱比其它所有地狱都更糟糕，是最残暴的。这个地狱是由那些在世上照蛇的诡诈言论(创世记3:5)所说的，相信自己如神一样的人组成的；那些出于幻想说服自己相信，神已经将祂的神性灌输给人，他们完全是神，因而宇宙中不再有一位神的人在那地狱的更深处。由于这种可怕的说服，那个地狱发出一股致命的恶臭，这股恶臭以如此恶性的传染病感染邻近的地方，以至于当任何人靠近时，一开始他都会陷入疯狂的谵妄，在经过几次剧烈挣扎后，很快就觉得自己似乎处于死亡的极度痛苦。我在那个地方附近看见一个人像死了一样躺着；但一离开那里，他就苏醒了。那个地狱位于南部的中间区域，周围用城墙围住，城墙上站着一些人，他们用洪亮的嗓音大声喊着说：“不要再靠近了。”我从那个地狱之上的天堂里的天使那里听说，那里的恶灵看上去就像扭曲成解不开的线圈的蛇；这是他们虚妄的诡计和咒语的结果，他们利用这些诡计和咒语欺骗简单人承认他们是神，除了他们之外再没有神。把一切事都编成寓言的古人以“巨人”来表示这些人，他们围攻众神的营地，被朱庇特用雷电击倒，扔在埃特纳火山之下，被称为“独眼巨人”。他们还将这些人的地狱称为“塔耳塔洛斯”和“阿刻戎河”；将那里的深渊称为“冥河”，将住在那里的人称为“勒拿九头蛇”，等等。
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403.首先要说说这三种普遍之爱，即天堂之爱、尘世之爱和自我之爱，如何使一个服从于另一个；然后再讨论一个如何被引入另一个，并作用于它；最后讨论人的状态如何取决于这种从属关系。这三种爱彼此关联，如同身体的三个区域：最高层的爱是头、中层的爱是胸腹、第三层的爱是膝盖和脚底。当天堂之爱构成头，尘世之爱构成胸腹，自我之爱构成脚底时，人就处于受造的完美状态。因为此时，这两种低层的爱（尘世之爱和自我之爱）服务于最高层的爱（天堂之爱），如同躯体及其各个部分服务于头部。所以，当天堂之爱构成头时，这爱便流入尘世之爱（主要是对财富的爱），并利用财富履行服务；它还经由尘世之爱间接流入自我之爱（主要是对尊严之爱），并利用这些尊严履行服务。因此，这三种爱就是这样通过一个流入另一个而对准服务这一目标的。
谁不明白，当人愿意通过属灵之爱（即来自主的爱，也就是天堂之爱所指的）履行服务时，他的属世人利用他的财富及其它财产来达成它们，感官人协同作用，这是他的荣誉？谁又不明白，人的身体所做的一切皆取决于他头脑中的心智状态，若他的心智在于热爱服务，那么身体就会利用肢体实现这些服务？这是因为意愿和理解力就存在于它们在头脑中的初始物和在身体中的衍生物里面，如同意愿存在于行为、理解力存在于言辞。这好比种子的结实力存在于整棵树及其各个部分，并通过它们结出果实。还好比水晶花瓶中的火与光，使得花瓶变暖发光。同样，对由于从主经由天堂流入之光而使这三种爱具有适当从属关系的人来说，心智的属灵视觉和身体的属世视觉好比直到包含种子的核心都是半透明的石榴。主的这些话也是同样的意思：
眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮，全身就光明。（马太福音6:22；路加福音11:34）
但凡有点理智，谁会诅咒财富，因为它在国家中扮演的角色如同人体内的血液；他也不会诅咒附属于职位的荣誉，因为它们是国王的左膀右臂和社会的顶梁柱，只要他们的属世和感官之爱服从于属灵之爱。
而且，在天堂也有各种行政职务和附属于它们的荣誉，不过，那些担任这些职务的人最喜爱履行服务，因为他们是属灵的。
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