史威登堡神学著作
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36.(f)该教会的第六个状态就是最后审判之后，把忠信者提升到神那里，从他们当中形成一个新天堂；把恶人从神那里移除，从他们当中形成一个新地狱。在前面的命题(10—17节)中，我解释了完结之后，上述四个教会当中的每个教会的所有人都被施行了一次最后的审判，之后一个新天堂和一个新地狱从他们当中形成；因此，这个地球上的居民已经被施行了四次审判，并且四个天堂和地狱从他们当中形成；我获准知道，这些天堂和这些地狱彼此完全分离，任何人都决不能从自己这边过到另一个人那边。《婚姻之爱》这本书已经描述了所有这些天堂；由于真正的婚姻之爱的属灵起源只来自主与教会的婚姻，因而只来自主对教会的爱和教会对主的爱(如这本书所说明的，116-131节)；又由于上古之人只要本身仍保持神的形像，就处于这些爱，所以我要从这本书中摘录关于当时我获准进入的天堂的以下内容，具体如下。
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167.人皆承认，这三要素，即灵魂、身体和活动在主神救主里面，无论过去还是现在。祂的灵魂来自耶和华父，这一点无人否认，除了敌基督的外。因为在圣言中，无论旧约还是新约，祂都被称为耶和华的儿子，至高神的儿子，独生子。因此，父的神性是祂的第一要素，如同人里面的灵魂。由此可知，玛利亚所生的这个儿子就是这神性灵魂的身体，因为在母亲子宫中成长的只是从灵魂成孕并源于灵魂的肉体。所以，这是第二要素。活动构成第三要素，因为活动是由灵魂和身体共同产生的；所产生的任何事物都与产生它的事物同属一个本体。父、子、圣灵这三要素在主里面为一，如同灵魂、身体和活动在人里面为一。主的话明显证明这一点：即父与祂为一，父在祂里面，祂在父里面；还有，祂与圣灵为一，因为圣灵是通过父而从主发出的神性，这一点通过前面（153,154）所引用的圣言已予以充分证明。因此，再次证明它是多余的，就像人已饱足，却还往桌上子摆食物一样。
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