史威登堡神学著作
34.(e)这个教会的第五个状态就是恶人与善人的分离,也就是对所有属该教会之人的最后审判。这个状态由大洪水,以及“挪亚和他的子孙”来描述:剩下的所有恶人都在这大洪水中灭亡了;“挪亚和他的子孙”表示所有得救的善人。创世记第六章以这些话来描述“亚当”所代表的上古教会的结束:
耶和华见人的恶在世上增多;每日内心的想象尽都是恶。于是,耶和华就后悔造人在地上。耶和华说,我要把我创造的人,都从地面上除灭;惟有挪亚在耶和华眼中蒙恩。(创世记6:5-8)
但对他们的最后审判以“大洪水”来描述。它以“大洪水”来描述,是因为在圣言中,“水”表示真理,在反面意义上表示虚假。泉水、河水、雨水、过去洗濯的水和当今洗礼的水都表示真理。这种对应关系来源于以下事实,即:真理将人的灵魂从污秽中洁净出来,如同水洁净他的身体;因此,它们被称为“活水”。但“水”在反面意义上表示虚假;不过,虚假由不洁的水,像沼泽和恶臭的蓄水池的水,尿液和致命的水来表示,一般由所有造成死亡的有害的水来表示,所以也由导致人死亡的泛滥的水,因而由挪亚的大洪水来表示。
大量虚假由“泛滥的水或洪水”来描述,这一点从以下经文明显看出来:
耶和华必使幼发拉底河又强又大的水临到他们;必冲入犹大,涨溢泛滥,直到颈项。(以赛亚书8:7-8)
“幼发拉底河的水”表示基于虚假的推理,因为幼发拉底河是亚述的河,而“亚述”表示推理:
耶和华的灵如泛滥的溪河,直涨到颈项,要用虚妄的筛网筛净列族。(以赛亚书30:28, 30)
此处“泛滥的溪河”同样表示基于虚假的推理。耶利米书:
看哪,有水从北方涨起,如泛滥的溪河,要淹没大地和其中所充满的。(耶利米书47:2)
此处论述的是非利士人,非利士人表示那些未处于仁爱,因而未处于真理的人;“从北方涨起的水”表示这些人的虚假,“要淹没大地和其中所充满的泛滥的溪河”表示由此而来的教会的荒废;“地”表示教会,“其中所充满的”表示教会的一切。以西结书:
你要对那些抹上未泡透灰的人说,大冰雹必临到你。(以西结书13:11, 13)
“抹上未泡透灰的”是指对虚假的确认,“大冰雹”是指虚假。那鸿书:他必以泛滥的洪水灭绝它的地方,黑暗必追逐他的敌人。(那鸿书1:8)
“必灭绝的洪水”表示对真理的歪曲,“黑暗”表示在黑夜中的真理本身。以赛亚书:
你们曾说,我们已与死亡立约,与地狱作了异象;泛滥的水灾经过时,我们以谎言为我们的倚靠,以虚假为藏身处。(以赛亚书28:15)
此处“泛滥的水”明显表示虚假造成的毁灭,因为经上说,他们倚靠“谎言”,藏身于“虚假”。但以理书:
过了六十二个七,弥赛亚必被剪除,但不是为祂自己;必有首领的百姓来毁灭这城和圣所,它的结局必因洪水荒凉。(但以理书9:26)
这些话论及将要到来的基督教会,对主的敬拜将在基督教会灭亡;这由“弥赛亚必被剪除,但不是为祂自己”来表示;它将因歪曲而灭亡,这一点由“它的结局必因洪水荒凉”来表示;“荒凉”就是那歪曲。正因如此,主论到“先知但以理所预言的那行毁坏可憎的”和由此而来的“时代的完结”之后,说:
等到洪水来了,把他们全都冲走的日子,祂的来临也要这样。(马太福音24:15, 39)
法老和埃及人淹死在红海(出埃及记14章)在灵义上表示虚假造成的毁灭,这一点在《属天的奥秘》对这一章的解释中已经得到证明。
741.此后,天使对他们说:“还没到中午,请随我到我们君主的花园,它毗邻宫殿。”于是,他们就去了,在入口处,天使说:“看这天堂社群里最瑰丽的花园。”但他们回应说:“你说什么?这里没有花园。我们只看见一棵树,树枝和枝头上好象挂有黄金果实和银树叶,叶子边缘饰有翡翠;树下面有小孩子和他们的保姆。”对此,天使深情地说:“这棵树在花园中间,我们称它为我们的天堂之树;有人称它为生命树。但请靠近一点,你们的眼睛必打开,也必看见花园。”他们照做了,然后眼睛就开了,就看见树上结满美味的果实,有葡萄藤缠绕其上,树的顶端被果实压弯,垂向中间的生命树。
这些树连续成排种植,向外延伸并形成无尽的圆或环,就象一个永恒的螺旋。这是一个完美的树的螺旋,其中的物种,一个接一个,按着果实的珍贵程度排列。螺旋的开端与当中的那棵树之间有相当大的空隙,这个空隙闪烁着光芒,使得螺旋状的树,从第一行到最后一行发出连绵不断的光辉。第一行树是所有树种中最高贵的,郁郁葱葱,结有最珍稀的果实;这些树被称为天堂之树,有些东西则从未见过,因为它们不存在、也不可能存在于尘世。其次是产油的树,接着是产酒的树,然后是散发香味的树,最后是适合做木材、对工匠有用的树。在环或螺旋状的树丛里,到处有座位,这些座位是由伸出的树稍交织起来从后面塑成的,并以其果实点缀和装饰。在连绵不断的环状树丛中,有向花园敞开的通道, 这些通道还通向被花坛和苗圃分隔的草坪。
天使的同伴看到这些,失声叫道:“看哪,这里能看见天堂!无论我们的目光转向何处,触目所及的都是天堂乐园,它是妙不可言的。”天使听到这些赞叹很开心,说:“就其源头而言,我们天堂的所有花园都是象征天堂八福的可见形式或模型。因为所流入的八福提升了你们的心智,所以你们大叫:‘看哪,这里能看见天堂!’然而,未接受这流入者视这些乐园如同森林。凡热爱发挥作用者都接受这流入;凡热爱荣耀而非用者都不接受它。”后来,他又解释和教导了花园的每个细节所代表和象征的含义。
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