史威登堡神学著作
34.(e)这个教会的第五个状态就是恶人与善人的分离,也就是对所有属该教会之人的最后审判。这个状态由大洪水,以及“挪亚和他的子孙”来描述:剩下的所有恶人都在这大洪水中灭亡了;“挪亚和他的子孙”表示所有得救的善人。创世记第六章以这些话来描述“亚当”所代表的上古教会的结束:
耶和华见人的恶在世上增多;每日内心的想象尽都是恶。于是,耶和华就后悔造人在地上。耶和华说,我要把我创造的人,都从地面上除灭;惟有挪亚在耶和华眼中蒙恩。(创世记6:5-8)
但对他们的最后审判以“大洪水”来描述。它以“大洪水”来描述,是因为在圣言中,“水”表示真理,在反面意义上表示虚假。泉水、河水、雨水、过去洗濯的水和当今洗礼的水都表示真理。这种对应关系来源于以下事实,即:真理将人的灵魂从污秽中洁净出来,如同水洁净他的身体;因此,它们被称为“活水”。但“水”在反面意义上表示虚假;不过,虚假由不洁的水,像沼泽和恶臭的蓄水池的水,尿液和致命的水来表示,一般由所有造成死亡的有害的水来表示,所以也由导致人死亡的泛滥的水,因而由挪亚的大洪水来表示。
大量虚假由“泛滥的水或洪水”来描述,这一点从以下经文明显看出来:
耶和华必使幼发拉底河又强又大的水临到他们;必冲入犹大,涨溢泛滥,直到颈项。(以赛亚书8:7-8)
“幼发拉底河的水”表示基于虚假的推理,因为幼发拉底河是亚述的河,而“亚述”表示推理:
耶和华的灵如泛滥的溪河,直涨到颈项,要用虚妄的筛网筛净列族。(以赛亚书30:28, 30)
此处“泛滥的溪河”同样表示基于虚假的推理。耶利米书:
看哪,有水从北方涨起,如泛滥的溪河,要淹没大地和其中所充满的。(耶利米书47:2)
此处论述的是非利士人,非利士人表示那些未处于仁爱,因而未处于真理的人;“从北方涨起的水”表示这些人的虚假,“要淹没大地和其中所充满的泛滥的溪河”表示由此而来的教会的荒废;“地”表示教会,“其中所充满的”表示教会的一切。以西结书:
你要对那些抹上未泡透灰的人说,大冰雹必临到你。(以西结书13:11, 13)
“抹上未泡透灰的”是指对虚假的确认,“大冰雹”是指虚假。那鸿书:他必以泛滥的洪水灭绝它的地方,黑暗必追逐他的敌人。(那鸿书1:8)
“必灭绝的洪水”表示对真理的歪曲,“黑暗”表示在黑夜中的真理本身。以赛亚书:
你们曾说,我们已与死亡立约,与地狱作了异象;泛滥的水灾经过时,我们以谎言为我们的倚靠,以虚假为藏身处。(以赛亚书28:15)
此处“泛滥的水”明显表示虚假造成的毁灭,因为经上说,他们倚靠“谎言”,藏身于“虚假”。但以理书:
过了六十二个七,弥赛亚必被剪除,但不是为祂自己;必有首领的百姓来毁灭这城和圣所,它的结局必因洪水荒凉。(但以理书9:26)
这些话论及将要到来的基督教会,对主的敬拜将在基督教会灭亡;这由“弥赛亚必被剪除,但不是为祂自己”来表示;它将因歪曲而灭亡,这一点由“它的结局必因洪水荒凉”来表示;“荒凉”就是那歪曲。正因如此,主论到“先知但以理所预言的那行毁坏可憎的”和由此而来的“时代的完结”之后,说:
等到洪水来了,把他们全都冲走的日子,祂的来临也要这样。(马太福音24:15, 39)
法老和埃及人淹死在红海(出埃及记14章)在灵义上表示虚假造成的毁灭,这一点在《属天的奥秘》对这一章的解释中已经得到证明。
663.记事三:
有一次,我在天使中间,聆听他们谈话,是关于聪明和智慧的,大意是,人只感觉或觉察到自己的聪明智慧,因此凡他所愿所思皆出自他自己。然而事实上,除了接受它们的能力外,这些东西没有一样出自人。在他们谈论的许多事情中,有这样一件事,伊甸园中的善恶知识树代表聪明智慧来自人的信仰;而生命树则代表聪明智慧来自神的信仰。正是因为亚当被蛇引诱吃了前一棵树,从而相信自己已成为或将要成为神,所以他才被逐出伊甸园,并受到诅咒。
在天使交谈期间,来了两位牧师和一个人,这人在世时曾是皇家大使,我告知他们从天使那里听到的有关聪明智慧的谈话内容,听到这些,这三人针对这些话题,以及谋略,开始辩论它们来自神还是人,辩论得非常热烈。其实这三人都认为它们来自人,因为这是感觉本身与由此而来的觉察本身的证明,但两个牧师,当时对神学的热情还未消退,坚持说没有任何聪明智慧,从而没有任何谋略来自人,他们通过以下圣言经文证实这一点:
若不是从天上赐的,人就不能得什么。(约翰3:27)
还通过这句:
耶稣对祂的门徒说,若离了我,你们就不能做什么。(约翰15:5)
但天使觉察到,尽管牧师们这样说,但实际上他们内心的想法与皇家大使一样,于是,他们对牧师说:“请脱下你们的衣服,换上大臣的服装,并相信你们就是大臣。”他们照做了,然后从其内在自我思考,并根据他们内心所持的观点发言,这些观点是,一切聪明智慧居于人内,就是人的。他们说:“谁曾感觉这些东西从神流入?”他们彼此相视,一致信服。灵认为自己就是其衣着所标明的人,这是灵界特有的现象。因为在灵界,每个人都以觉知为衣。
就在那时,他们旁边出现一棵树,他们被告知:“这就是善恶知识树;当心不要吃它。”然而,他们如此沉迷于自己的聪明才智,以至于燃烧着强烈的渴望,想要吃它,他们彼此说:“为什么不?这难道不是棵好树?”于是,他们走近它,并吃了树上的果子。皇家大使看到这一切,就加入他们,三人成为挚友,一起手牵手,踏上自己的聪明才智之路,这路通向地狱。但我见他们又从那里回来了,因为他们尚未预备好。
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