史威登堡神学著作
32.在这个咒诅之后，该教会的第四个状态就是它在属灵事物上的黑夜状态，被称为完结；这个状态以那人被赶出园子，“去耕种土地，他原是从土地里被取出来的”来描述，以此表示他在属灵期间所处的纯真、完整和智慧都丧失了；因此，他从天堂被摔了下来，也就是说，他与天使分离，正如我们读到的“龙”：
大龙被摔了下来，它就是那古蛇，叫魔鬼又叫撒但，从他与米迦勒及其使者争战的天上被摔到地上；他的使者也同他一起被摔了下来。(启示录12:9)
717.从刚才所述可推知，主的全部救赎就在圣餐里面，因为主全在之地，就是祂的全部救赎所在之地。因为就其人性而言，祂是救世主，也是救赎本身。祂全在之地，救赎一样不缺。因为这个缘故，凡配靠近圣体者皆成为祂的救赎。由于救赎意味着从地狱解脱出来，与主联结，并得救（对此，本章将进一步讨论，在救赎一章论述得更充分），所以这些果实被归给人，但达不到主想要的程度（若按祂的圣爱，祂希望将一切归给人），而只达到人能接受的程度。接受者照他接受的程度得到救赎。这些事实证明，主救赎的果效和好处会临到那些配得圣餐的人。
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