史威登堡神学著作
32.在这个咒诅之后，该教会的第四个状态就是它在属灵事物上的黑夜状态，被称为完结；这个状态以那人被赶出园子，“去耕种土地，他原是从土地里被取出来的”来描述，以此表示他在属灵期间所处的纯真、完整和智慧都丧失了；因此，他从天堂被摔了下来，也就是说，他与天使分离，正如我们读到的“龙”：
大龙被摔了下来，它就是那古蛇，叫魔鬼又叫撒但，从他与米迦勒及其使者争战的天上被摔到地上；他的使者也同他一起被摔了下来。(启示录12:9)
711.前节说明了，主自己就在圣餐里面，肉与饼就是爱之圣善的主，血与酒则是智之圣真的主。故，圣餐包含了三样事物，主、圣善、圣真。所以，既然圣餐包含和容纳了这三者，那么可知，它也包含和容纳了天堂与教会的共性。既然一切细节依赖于共性，如同容物依赖于它们的容器，那么也可知，圣餐包含和容纳了天堂与教会的一切细节。由此证实了第一个事实，即既然主的肉与血（饼与酒也一样）表圣善与圣真，二者出自主，且就是主，那么圣餐包含了教会和天堂的一切事物，无论总体还是细节。
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