史威登堡神学著作

真实的基督教附录 #32

32.在这个咒诅之后

32.在这个咒诅之后,该教会的第四个状态就是它在属灵事物上的黑夜状态,被称为完结;这个状态以那人被赶出园子,“去耕种土地,他原是从土地里被取出来的”来描述,以此表示他在属灵期间所处的纯真、完整和智慧都丧失了;因此,他从天堂被摔了下来,也就是说,他与天使分离,正如我们读到的“龙”:

大龙被摔了下来,它就是那古蛇,叫魔鬼又叫撒但,从他与米迦勒及其使者争战的天上被摔到地上;他的使者也同他一起被摔了下来。(启示录12:9)

真实的基督教 #194

194.(1)何为属

194.(1)何为属灵之义。当仔细研究并详细阐述圣言以支持教会的某个信条时,属灵之义并不是那种透过字义就能显现出来的意义;这样的意义可称为基督教会所理解的圣言字义。属灵之义在字义中是看不见的,它在字里面,就像灵魂在身体里面,或理解力的思维显现在眼睛里面,或爱的情感显现在脸上。不仅对世人,而且对天使来说,圣言之所以是属灵的,主要是因为属灵之义。因此,属灵之义使得圣言成为与天堂沟通的一个渠道。由于圣言内义是属灵的,故它纯由对应写成。凡以对应写成的东西,就其最外在意义而言,书写风格都类似先知书、福音书和启示录所用的风格。表面上看,它似乎普普通通,但内在却隐藏着神圣智慧和一切天使智慧。至于对应的性质,大家可参看我的《天堂与地狱》一书(1758年出版于伦敦);那里有几节(87-102节)论述了天上的一切事物与人里面的一切事物的对应关系,还有几节(102-115节)论述了天上的一切事物与地上的一切事物的对应关系。接下来,我将通过下面从圣言所引用的例子进一步解释对应的性质(196-199节)。

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