史威登堡神学著作
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31.(d)创世记第三章还以这些话来描述该教会的第四个状态，这个状态是它的结束或黑夜，被称为完结：
耶和华神呼唤那人，对他说，你在哪里。他说，我在园中听见你的嗓音，我就害怕。耶和华说，莫非你吃了那树，就是我吩咐你不可吃的吗？那人说，你所赐给我、与我一起的女人，她把那树给我，我就吃了。耶和华神对女人说，你为什么做这事？女人说，那蛇哄骗我，我就吃了。然后耶和华神就咒诅那蛇，后来咒诅女人，在她之后又咒诅男人。之后，耶和华神便打发那人出伊甸园，去耕种土地，他原是从土地里被取出来的。(创世记3:9—13，14—19，20—23)
从描述亚当生活的字义或历史意义明显看出，他受到咒诅，是因为他相信蛇，(蛇说)他会如神一样；凡相信这话的人最终都不承认神。由于与属灵人分离的属世人从心里处于这种信仰，无论他嘴上说得有多么不同，所以他从属灵变得属世之后，就受到咒诅，他在其感官层、意愿和理解力方面受到咒诅；“蛇”表示其感官层，“女人”表示其意愿，“那人”表示其理解力；这三者受到咒诅，因为一个跟随另一个。在《属天的奥秘》，每一个词和这些词的每层含义都通过灵义被打开了，而主已经将灵义揭示给我；这些解释都公布了，可以参阅。
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222.(6)变像时的主代表在其荣耀中的圣言。关于主在彼得、雅各和约翰面前变像，我们读到：
祂的脸明亮如日头，祂的衣裳洁白如光，有摩西、以利亚显现，同祂说话；有一朵光明的云彩遮盖门徒，只听见有声音从云彩里说，这是我的爱子，你们要听他！（马太福音17:1-5）
我被告知：那时，主代表圣言。其明亮如日头的脸代表其圣爱之圣善；其洁白如光的衣裳代表其圣智之圣真。摩西和以利亚代表圣言的历史和预言部分；摩西代表通过他所写的圣言，以及总体上历史部分的圣言；以利亚代表圣言的整个预言部分。遮盖门徒的光明云彩代表字义上的圣言；这就是为何会听见有声音从云彩里说：“这是我的爱子，你们要听祂”。因为从天上来的一切声明和回应只通过诸如圣言字义那样的最外在形式给出，因为它们从主获得其完全。
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