史威登堡神学著作

真实的基督教附录 #29

29.(c)创世记第

29.(c)创世记第三章以这些话来描述教会的第三个状态,这个状态是它的衰落或晚上,被称为荒废:

惟有蛇比耶和华神所造的田野的任何野兽都更狡猾。蛇对女人说,神岂是真说,你们不可吃园中各样的树吗?女人对蛇说,园中树上的果子,我们可以吃。惟有中间那棵树上的果子,神曾说,你们不可吃,也不可摸,免得你们死。蛇说,你们一定不会死,因为神知道,你们吃它的日子,你们的眼睛就开了,你们便如神一样知道善恶。于是女人见那棵树好作食物,也悦人的眼目,是赋予聪明的可喜爱的,就摘下它的果子来吃了,又给了和她在一起的丈夫,他也吃了。(创世记3:1-6)

从光明到晚上阴影的衰落,也就是从智慧和完整中的跌落,因而该教会荒废的状态以这些话来描述,是因为人由于被造为“神的样式”(“神的样式”表示表面上看,他像神那样从自己思想那些属于智慧的事物,意愿那些属于爱的事物,参看26节),故相信了蛇的话,即他若吃了那树,便如神一样,因而也就是神,知道善恶。这棵“树”表示与属灵人分离的属世人,属世人当任由自己时,不会相信别的。

每个人都有一个属世心智和一个属灵心智,两者就像通过楼梯相连的一栋房子的两层那样彼此不同;男女主人及其孩子住在上层,男女仆人和其他用人住在下层。从出生甚至直到青春早期,人里面的属灵心智就是关闭的;但这第一个年龄段过去后,属灵心智一步一步打开;因为人自出生时起,就被赋予官能,后来被赋予能力去为自己预备步骤;他通过这些步骤可以上升,并与男主人和女主人交谈,然后下降并执行他们的命令;这种能力通过在属灵事物上的自由意志的天赋而被赋予他。尽管如此,没有人能升到表示属灵心智的上层,除非他吃神园中的生命树。因为人通过吃生命树而被光照,并恢复或变得完整,接受信仰;他通过这些树的果实的滋养获得对一切良善都来自主,也就是生命树,一丁点也不来自人的确信;然而,他必须通过一同居住,一同作工,因而通过主在他里面,他在主里面而凭自己行善,但又相信并确信这不是出于他自己,而是出于主。

一个人若相信别的,就会做看似良善的事,而这种事有邪恶在里面,因为有功德;这就是吃善恶知识树,蛇在这些树当中就住在可怕的说服里面,即:他如神一样,或没有神,那被称为神的,是大自然,这神是由大自然的元素构成的。此外,那些爱自己、爱世界胜过一切的人就吃善恶知识树;而那些爱神胜过一切,并爱邻如己的人则吃生命树。那些出于自己的聪明为教会制定规则,然后通过圣言证实它们的人也吃善恶知识树;而另一方面,那些通过圣言为自己获得教会的规则,然后智慧地证实它们的人则吃生命树。再者,那些从圣言教导真理,却生活邪恶的人吃善恶知识树;而那些生活良善,并从圣言教导的人则吃生命树。一般来说,所有否认主的神性和圣言的神圣之人都吃善恶知识树,因为主是生命树和圣言,教会凭祂而被称为“东方的伊甸园”。

真实的基督教 #704

704.凡从天堂接受

704.凡从天堂接受启示者,都能从内心领悟到,上述经文中提到的肉和血不是指真的肉和血,这二者在属世义上皆表示他们要纪念的十字架受难。故,当耶稣设立晚餐作为最后一个犹太人逾越节、第一个基督教复活节时,祂说:
  这为的是纪念我。(路加22:19;哥林多前书11:24, 25)
  同样,饼和酒不是指真的饼和酒,但在属世义上,它们与肉和血有着同样的含义,也就是说,祂的十字架受难,因为经上记着:
  耶稣掰开饼,递给门徒,说:“这是我的身体。”又拿起杯子,递给他们,说:“这是我的血。”(马太26:26-28;马可14:22-24;路加22:19-20)
  因此,十字架受难也就是所谓的杯(马太26:39,42,44;马可14:36; 约翰18:11)。
  

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