史威登堡神学著作
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26.人被造所依照的“神的样式”就是他能活着，也就是能意愿、爱、打算，以及思考、反思、选择，表面上看貌似凭他自己；因此，他能从神那里接受那些属于爱的事物和那些属于智慧的事物，并能像神那样以他自己的形像复制它们；因为神说：
看哪，那人已经像我们中的一个，知道善恶。(创世记3:22)
事实上，没有表面上貌似凭自己接受并复制那些从神进入人的事物的官能，人就不再是“一个活的灵魂”，而是海底贝壳里的牡蛎，一点也不能移动离开它的位置。他也不再是“神的形像”，而是一个雕刻的带有关节的人像，它能通过手柄移动，通过被吹进来发出声音；是的，根据当今教会对于灵的概念，人的心智，也就是他的灵，实际上是那风、空气或以太。因为没有完全貌似凭自己接受并复制从神流入的事物的官能，他就不会拥有自己的任何东西，或一个自我，只有一个感知不到的自我，就像一个没有生命的雕像的自我。关于人身上的神的形像和样式的详情，可参看《真实的基督教》(48节)，本书是它的一个附录。
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176.人怎能信赖教会的会议呢？因为他们并未直接靠近教会的神。教会不是主的身体，主是它的头吗？身体没了头，有什么用呢？有三个头在上面，并且接受讨论并传达指令的三个头的引导，这是什么样的身体呢？那么，启示（当唯独出于主时，它是属灵的，主是天堂与教会的神，同时是圣言的神）岂不变得越来越属世，最终变得感官化了吗？然后，它一嗅到具有内在形式的纯正神学真理，就会立刻将其逐出理性理解力的思维，就象扬场机将谷糠扬到空中一样。在这种状态下，谬误便取代真理，黑暗则取代光线。于是，这些人仿佛站在洞穴里，鼻梁上架着眼镜，手里拿着蜡烛，面对天堂之光中的属灵真理时就闭上眼帘，面对属肉体感觉的虚幻之光的感官印象时则睁开双眼。读圣言时也是如此，那时，头脑对着真理昏昏欲睡，对着虚假则完全清醒，就象启示录所描述的从海里升上来的野兽：口像狮子的口，形状像豹，脚像熊的脚（启示录13:2）。
在天堂，据说，当尼西亚公会达到目的时，主向门徒所预言的事就发生了：
日头变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。（马太福音24:29）
实际上，使徒教会曾像星空闪耀的一颗新星。但是，两次尼西亚会议之后，这个教会最终和后来的星辰一样，逐渐变暗、直至消失。根据天文学家的观测，这种事在世上时有发生。我们在圣言中读到：耶和华神住在不能靠近的光里（提摩太前书6:16）。所以，谁能靠近祂呢？祂不是住在不能靠近的光里，也就是说，祂不是降下来给自己取了人的样式，以此成为这世界的光了吗（约翰福音1:9；12:46）？
谁看不出，靠近在自己光里的父神，就象乘上黎明的翅膀飞向太阳那样不可能？或像靠阳光而不靠食物活着那样不可能？又或像鸟儿在太空飞翔，或雄鹿在空中奔跑那样不可能？
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