史威登堡神学著作
/ 60
24.该教会和其余的教会一样，将按以下顺序来论述：
(a)它的兴起和早晨，这是它的第一个状态。
(b)它进入光明的发展或白天，这是它的第二个状态。
(c)它的衰落或晚上，这是它的第三个状态，被称为荒废。
(d)它的结束或黑夜，这是它的第四个状态，被称为完结。
(e)恶人与善人的分离，这是对所有属该教会之人的最后审判。
(f)把善人提升到神那里，一个新天堂从他们当中形成；把恶人从神那里移除，一个新地狱从他们当中形成。
下文将说明，前面所说的这个地球上的四个教会都经历了这些状态的变化；最后说明，如今接替这四个教会的真正的基督教会将永远不会经历完结。
/ 60
/ 851
680.此外，没有等级，何为秩序？没有徽章，何为等级？没有借以认识等级的标志，何为徽章？因为除非认识等级，否则秩序不能被称之为秩序。在帝国和王国，标志或区别的标记就是等级头衔，以及附于它们的行政权；由此衍生出下属机构，所有人藉此被组织起来，可以说构成一体。国王以这种方式行使自己的王权，这王权根据秩序分配给众人，王国由此成为一个王国。在很多其它事上也一样，例如军队。如果他们没有被有序分为团，团被分为营，营又被分为连，如果各组没有负责的下级机构，也没有一个统领所有人的总指挥，那么他们还有力量吗？如果没有表明各自驻地的所谓军旗标志，那么这些安排又有什么用呢？这类方法会确保他们在战斗中能行动如一，若没有它们，士兵们就会象张嘴干嚎、空有一腔愤怒的猎狗一样扑向敌人，然后因着勇气消退，他们会耻辱地被井然有序的敌军部队砍成碎段；因为一盘散沙的人群如何能敌得过团结一致的人群呢？这些例子说明了洗礼的第一个作用，即它是灵界受洗之人归属基督徒的一个标志，因为在灵界，每个人皆根据他里面或外面的基督徒品质被带入社群和会众。
/ 851
目录章节
目录章节
目录章节
