史威登堡神学著作

真实的基督教附录 #23

23.迄今为止,世人

第二个命题,这个地球上的亚当教会或上古教会 

23.迄今为止,世人照字面意思一直以为,在创世记第一章,“天地的创造”是指宇宙的创造;“亚当”是指这个地球上的第一个人。世人不可能相信别的,因为圣言的灵义或内义还没有被揭开;因此,他们不相信“创造天地”是指从那些结束尘世生活的人中收集并建立一个天使天堂,通过这种方式在地上获得并产生一个教会(如前所述,18-20节);人、民族、领土和城市的名字都表示诸如与天堂有关,同时与教会有关的那类事物;所以“亚当”也是如此。在创世记头几章,经上以“亚当”,以及所有与他及其后代有关的事物来描述上古教会的连续状态,即上古教会的兴起或早晨,进入光明的发展或白天,衰落或晚上,结束或黑夜,以及之后对它的最后审判,此后来自忠信者的一个新天使天堂,和来自不信者的一个新地狱,都是按着前一个命题所提出的发展系列;这一切都在历经八年劳动于伦敦出版的关于《创世记》和《出埃及记》的《属天的奥秘》这部著作中详细解释、展开和证明了;《属天的奥秘》已经在这个世界上了,没有必要进一步从中重述关于这个上古教会的共性,本书将引用它们。

然而,一开始,有必要从圣言引用一些经文,以此来证明,那里的“创造”表示重新产生并形成,严格来说表示重生;这是重生被称为“新造”的原因,整个天使天堂和整个世人的教会都通过“新造”而存在、组成和持续存在。从圣言中的这些经文明显看出,“创造(或造)”表示这一点,诗篇:

神啊,求你为我造清洁的心;在我中间更新坚定的灵。(诗篇51:10)

又:

你张手,它们就饱享美物;你发出灵,它们便受造。(诗篇104:28, 30)

又:

将来受造的百姓要赞美耶。(诗篇102:18)

以赛亚书:

雅各啊,创造你的耶和华以色列啊,形成你的那位如此说,凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的。(以赛亚书43:1, 7)

又:

好叫人看见,知道,思想,明白,这是耶和华的手所作的,是以色列的圣者所造的。(以赛亚书41:20)

以西结书:

它们都是在你受造之日预备的;你从受造之日起行径就都完善,直到在你中间发现了不义。(以西结书28:13, 15)

这些事涉及推罗王。以赛亚书:那创造诸天,铺张大地,赐灵魂给地上百姓的耶和华。(以赛亚书42:5; 45:12, 18)

又:

看哪,我造新天新地;你们当因我所造的永远欢喜快乐;看哪,我要造耶路撒冷成为喜乐。(以赛亚书65:17-18)

又:

我所要造的新天新地,怎样在我面前站立。(以赛亚书66:22)

启示录:

我又看见一个新天新地,因为先前的天和先前的地已经过去了。(启示录21:1)

彼得后书:

我们照应许盼望新天新地,有义居在其中。(彼得后书3:13)

从这些经文明显可知创世记第一章中的这节经文按灵意是什么意思:

起初,神创造天地。地是空虚混沌。(创世记1:1-2)

被称为“空虚混沌”的地表示再也没有任何生活的良善,或任何教义的真理及其居民。本书关于以色列教会的第四个命题将通过从圣言引用上千处经文证明,“混沌”(译注:waste,或译为荒废)和“空虚”表示缺乏教会的这两个要素;现在以下面这段经文作为例证:

我观看地,看哪,地是空虚混沌;我观看天,天也无光。耶和华如此说,全地必然荒废;因此,地要悲哀,在上的天也必黑暗。(耶利米书4:23, 27-28)

真实的基督教 #833

833.接受伊斯兰教

833.接受伊斯兰教的民族要多于接受基督教的,这一事实可能会让那些思想神的天命,同时认为只有生为基督徒才能得救的人心里不舒服。但对于那些相信万事都受天命支配的人来说,伊斯兰教不是一个心理障碍。这种人会调查事情的原委,然后找到答案。答案就是,伊斯兰教承认主是最大的先知,最有智慧的人,是神的儿子。但由于他们将《可兰经》奉为其宗教的唯一经典,结果它的作者穆罕默德也成了他们思想的对象,他们将敬拜投向了他,所以很少思想主。伊斯兰教是主为了遏制很多国家的偶像崇拜,按照其天命发展起来的,要充分认识这个宗教,必须先从偶像崇拜说起,依次论证一系列观点。
  在该宗教兴起之前,偶像崇拜遍及全世界众多国家。这是因为主降世前的教会全是象征性教会,以色列教会就是这种。以色列教会的会幕、亚伦的衣服、祭品,以及凡属耶路撒冷圣殿的一切,甚至包括律例典章等,皆具某种象征意义。古人还掌握对应学,它也是象征性的,古人视其为知识的最高形式。对应学在埃及特别发达,他们的象形文字由此而来。通过对应学,可以获知所有动物、植物,以及大山小冈、河流源泉、日月星辰的含义。他们还通过对应学认识属灵事物,因为这些象征起源于它们所代表的事物,这类事物构成天堂天使所拥有的属灵智慧。
  由于他们所有的敬拜皆具象征性,纯粹由对应构成,所以他们既在大山小冈,也在树林花园里敬拜,并视泉水为圣,还雕刻了马、牛、牛犊、羔羊,以及鸟类,鱼类和蛇,把它们摆在神殿附边及其前院,还摆在自己的房子里,根据它们所对应或代表并因此象征的教会属灵物,分门别类摆放好。后来,对应学被遗忘,他们的后代开始敬拜雕像本身,视其为神圣,却不知道古人,即他们的先祖并没有在它们身上看到任何神圣,而只是根据其对应的神圣看到它们所代表的神圣之物。
  这就是充斥世界众多国家的偶像崇拜的来历。为了将这些偶像崇拜连根拔除,按照主的天命,兴起一个适应东方人天性的新宗教的时机到来了,这个新宗教当有出于新旧约圣言的某些内容,它会教导主降世,是最大的先知,最有智慧的人,是神的儿子。这一切借助穆罕默德实现,该宗教也由他命名。这清楚表明,伊斯兰教是按照主的天命发展起来的,如前所述,它适应东方人的天性,以除掉众多国家的偶像崇拜,在他们死后进入灵界前,传授他们有关主的一些知识。如果该宗教不符合他们的思想观念,尤其禁止一夫多妻(若不允许一夫多妻,东方人将比欧洲人更贪恋污秽淫乱,说不定早就灭亡了),就不会被那么多国家接受,也就无法根除他们的偶像崇拜了。
  

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