史威登堡神学著作
20.主藉着来自祂口中或圣言的真理的启示,以及灵感,通过新天堂在地上获得并产生新教会,这一点将在按其顺序论述四个教会,尤其论述以色列教会和当今基督教会的章节进行说明。要知道,当地狱激增并涌上来,越过固定在它自身和天堂之间的巨大空隙或鸿沟(路加福音16:26),竖起它的背甚至直到天使所在的天堂边界(在教会荒废和完结的间隙,这种事就会发生)时,主就无法通过天堂将教会的任何教义传达给世人。原因在于,在这种时候,世人在撒旦中间;撒旦用他们的虚假包裹世人的头,并激发邪恶的快乐和随之而来的虚假的吸引力;来自天堂的一切光由此都变暗,真理的一切快乐和吸引力也都被阻断。
只要这种状态持续存在,从天堂而出的真理和良善的任何教义都无法被注入世人,因为它被歪曲了。但虚假的这种缠结的面纱,或撒旦对头部的遮盖被主除去(这通过最后的审判实现,对此,参看前面第4条)后,世人就在一种更自由、更自发的灵里被引导抛弃虚假,接受真理。对那些顺从并允许自己被主引导的人来说,新天堂的教义,也就是真理和良善的教义,以后会传下来并引入,就像晨露从天上降到地上一样,晨露会打开植物的毛孔,使它们的果蔬汁变得甜蜜;这教义就像早晨降落的吗哪,样子:
像芫荽的种子,滋味如同搀蜜的薄饼。(出埃及记16:31)
它也像及时雨,使新开垦的田地焕然一新并发芽;它又像田野、花园和鲜花盛开的平原散发的芳香,胸口随着呼吸而热切、愉快地吸入这些香气。然而,主不强迫或催促任何人违背自己的意愿,就像一个人用鞭子催赶载重的牲口一样。相反,祂吸引,然后不断引导愿意的人;表面上看,就好像这个愿意的人凭自己实行良善和相信真理一样;而事实上,这是靠着主,主在他里面运作一切真正的生活良善和一切真正的信之真理。
638.由于使徒教会敬拜主神耶稣基督,同时敬拜祂里面的父,所以它好比神的花园,而那时兴起的阿里乌斯,则好比地狱派来的大蛇,尼西亚公会好比亚当的妻子,她把果子给了她丈夫,并劝他吃下,做了这事后,他们发觉自己赤身露体,就用无花果叶遮蔽下体。其“裸体”表他们以前的纯真无邪,“无花果叶”表逐渐被歪曲的属世人的真理。早期教会还好比黎明和拂晓,日子从黎明行进到下午四点后,密云升起,密云下的日子又行进到傍晚,然后到了晚上,这时,有些人看见月亮升起。他们借助这暗淡的月光从圣言看到某种东西,而剩下的人则深深陷入夜晚的黑暗,以至于他们在主的人性中看不到任何神性,尽管保罗说,神本性一切的丰盛,都有形有体地居住在基督里面(歌罗西书2:9),约翰也说,被派到世上的神儿子是真神,也是永生(约翰1:5:20, 21)。早期或使徒教会从未想到之后的教会心里敬拜三个神,口头上敬拜一个;也没想到会将仁从信分离,将罪的赦免从悔改和对新生活的追求分离,还引入人在属灵的事上完全无能为力的教义,万没想到阿里乌斯派会抬头,并在他死后死灰复燃,秘密统治教会直到其终结。
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