史威登堡神学著作
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20.主藉着来自祂口中或圣言的真理的启示，以及灵感，通过新天堂在地上获得并产生新教会，这一点将在按其顺序论述四个教会，尤其论述以色列教会和当今基督教会的章节进行说明。要知道，当地狱激增并涌上来，越过固定在它自身和天堂之间的巨大空隙或鸿沟(路加福音16:26)，竖起它的背甚至直到天使所在的天堂边界(在教会荒废和完结的间隙，这种事就会发生)时，主就无法通过天堂将教会的任何教义传达给世人。原因在于，在这种时候，世人在撒旦中间；撒旦用他们的虚假包裹世人的头，并激发邪恶的快乐和随之而来的虚假的吸引力；来自天堂的一切光由此都变暗，真理的一切快乐和吸引力也都被阻断。
只要这种状态持续存在，从天堂而出的真理和良善的任何教义都无法被注入世人，因为它被歪曲了。但虚假的这种缠结的面纱，或撒旦对头部的遮盖被主除去(这通过最后的审判实现，对此，参看前面第4条)后，世人就在一种更自由、更自发的灵里被引导抛弃虚假，接受真理。对那些顺从并允许自己被主引导的人来说，新天堂的教义，也就是真理和良善的教义，以后会传下来并引入，就像晨露从天上降到地上一样，晨露会打开植物的毛孔，使它们的果蔬汁变得甜蜜；这教义就像早晨降落的吗哪，样子：
像芫荽的种子，滋味如同搀蜜的薄饼。(出埃及记16:31)
它也像及时雨，使新开垦的田地焕然一新并发芽；它又像田野、花园和鲜花盛开的平原散发的芳香，胸口随着呼吸而热切、愉快地吸入这些香气。然而，主不强迫或催促任何人违背自己的意愿，就像一个人用鞭子催赶载重的牲口一样。相反，祂吸引，然后不断引导愿意的人；表面上看，就好像这个愿意的人凭自己实行良善和相信真理一样；而事实上，这是靠着主，主在他里面运作一切真正的生活良善和一切真正的信之真理。
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616.如果可以，请告诉我，对于重生的盲目愚蠢，还有比盛行在那些确认当今之信的人当中的更甚的吗？也就是说，信被注入人内，而他却像一块木头或石头，并且当这信被注入时，随之而来就是称义，也就是罪的赦免、重生和此外的其它恩赐；而且人的努力必须完全排除在外，以免向基督的功德施暴。为牢固确立这一信条，他们剥夺了人在属灵事物上的一切自由意志，因为他们声称人在其中完全无能为力。这就像是唯独神这一方在运作，而人那一方没有被赋予权能去运作，进而与神结合。在这种情况下，人在重生方面，不就像是手脚被捆住的人，像被称为苦役犯的船上囚犯吗？和这些人一样，人若挣脱手铐脚镣，就会被处死或判为死刑，也就是说，他若运用自由意志向邻行善，为了得救而凭自己信靠神，就会是这样。若人真的确认这种观点，然而又虔诚渴望天堂，那么他不就像是一个幽灵，站在那里思索，那信及其恩赐究竟有没有注入他；或若没有，它还会不会注入，因而思索父神是否怜悯他，或祂的儿子究竟有没有为他说情，或是不是圣灵在其它地方忙碌以至于来不及顾上他？最后，由于对这个问题一无所知，他可能会离去，并安慰自己说：“或许那恩典就在我生活的道德行为中，我已经拥有，并如从前那样仍旧持有这种道德行为；因此，恩典在我里面是神圣的，而在那些没有获得那信的人里面是亵渎的。所以，为了这份圣洁能存留在我的道德行为中，今后我必小心谨慎，不去实践我自己的仁或信”，等等。凡认为脱离属灵事物上的自由意志能实现重生的人，都会变成这样一个幽灵，或若你愿意，变成这样一个盐雕像。
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