史威登堡神学著作
20.主藉着来自祂口中或圣言的真理的启示,以及灵感,通过新天堂在地上获得并产生新教会,这一点将在按其顺序论述四个教会,尤其论述以色列教会和当今基督教会的章节进行说明。要知道,当地狱激增并涌上来,越过固定在它自身和天堂之间的巨大空隙或鸿沟(路加福音16:26),竖起它的背甚至直到天使所在的天堂边界(在教会荒废和完结的间隙,这种事就会发生)时,主就无法通过天堂将教会的任何教义传达给世人。原因在于,在这种时候,世人在撒旦中间;撒旦用他们的虚假包裹世人的头,并激发邪恶的快乐和随之而来的虚假的吸引力;来自天堂的一切光由此都变暗,真理的一切快乐和吸引力也都被阻断。
只要这种状态持续存在,从天堂而出的真理和良善的任何教义都无法被注入世人,因为它被歪曲了。但虚假的这种缠结的面纱,或撒旦对头部的遮盖被主除去(这通过最后的审判实现,对此,参看前面第4条)后,世人就在一种更自由、更自发的灵里被引导抛弃虚假,接受真理。对那些顺从并允许自己被主引导的人来说,新天堂的教义,也就是真理和良善的教义,以后会传下来并引入,就像晨露从天上降到地上一样,晨露会打开植物的毛孔,使它们的果蔬汁变得甜蜜;这教义就像早晨降落的吗哪,样子:
像芫荽的种子,滋味如同搀蜜的薄饼。(出埃及记16:31)
它也像及时雨,使新开垦的田地焕然一新并发芽;它又像田野、花园和鲜花盛开的平原散发的芳香,胸口随着呼吸而热切、愉快地吸入这些香气。然而,主不强迫或催促任何人违背自己的意愿,就像一个人用鞭子催赶载重的牲口一样。相反,祂吸引,然后不断引导愿意的人;表面上看,就好像这个愿意的人凭自己实行良善和相信真理一样;而事实上,这是靠着主,主在他里面运作一切真正的生活良善和一切真正的信之真理。
566.就其属世人而言,人就像一个动物,他通过自己所过的生活而具有一个动物的形象。所以在灵界,这种人周围会出现出各种动物,它们都是对应。就本质而言,人的属世层无非是动物,但他能变成一个人,因为他有变得属灵的额外馈赠。他若没有凭这种变得属灵的能力变成一个人,也能伪装成人,尽管他无非是一个会说话的动物。因为他的言语出自其属世的理性,而他的思维却出自属灵的疯狂,他的行为则出自属世的道德,但他的爱却出自属灵的欲望。在理性者从属灵的角度看来,他的行为和人被狼蛛咬后患上的跳舞病,或所谓圣维特斯舞蹈症(小舞蹈病)几乎没什么两样。
谁不知道伪君子能谈论神,强盗能谈论诚实,奸淫者能谈论贞洁等等?但除非人享有一种天赋,能关闭或打开将思维和话语、意图和行为连接起来的那道门,并且以谨慎或狡猾为守门人,否则他就会扎进各种罪行和残忍,比任何野兽都要凶猛。但死后,每个人里面的那道门都会打开,那时,他的本性显而易见。不过,他会受到地狱惩罚和监禁的约束。因此,善良的读者,务必审视自己,在自己身上找出一两个邪恶,出于宗教原因弃绝它们。如果你怀着其它任何意图或动机这样做,那么你的弃绝只不过是将这些邪恶从世人眼前隐藏起来。
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