史威登堡神学著作
18.(6)主耶和华(Jehovih)从这个新天堂获得并产生地上的一个新教会;这个过程通过来自祂口中或圣言的真理的启示,以及灵感而进行。经上记着:
约翰看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。(启示录21:2)
“圣城新耶路撒冷”表示新教会的教义,因而表示教义方面的教会;“由神那里从天而降的耶路撒冷”表示教会的真正教义并不来自其它源头。教义降下来,是因为一个教会凭教义并照着教义而为一个教会;没有教义,一个教会不是一个教会,就像一个人是一个没有四肢、内脏和器官的人,或仅凭皮肤的遮盖物而为一个人,而皮肤只界定他的外在形状;也像一座房子是一座没有卧室、餐厅和内部家具的房子,因而仅凭墙壁和拱形屋顶而为一个房子。没有教义的教会也是如此。“耶路撒冷”表示教义方面的教会,这一点从《真实的基督教》这部著作本身中的圣言(782节)可以得到证明。由此明显可知,主通过天使天堂获得并产生地上的教会。
534.打个比方,那些不自我反省之人就像病人,其血液由于毛细血管堵塞而败坏,导致肢体萎缩、麻木,并且由于体液和血液的增厚、粘稠、刺激、酸化引发严重慢性病。而另一方面,那些自我反省,还省察意愿意图之人,则类似这些疾病被治愈、重获年轻时的活力之人。那些正确省察自己的人,就像来自俄斐拉、满载金银财宝的船只;但在自我反省之前,则像满载垃圾,诸如用来运送街道泥巴与粪土的船只。那些从内在省察自己的人,好像矿井,其所有墙面因贵金属矿石而光辉灿烂;而在此之前,他们像臭气熏天的沼泽,里面满了各种蛇,还有鳞皮发光的毒蛇,以及带有闪光翅膀的讨厌蚊虫。那些不省察自己的人,又像谷中的枯骨;而省察自己后,同样是这些骸骨,但“主耶和华给它们加上筋,长上肉,又将皮遮蔽他们,赋予它们气息,它们便活了”(以西结书37:1-14)。
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