史威登堡神学著作

真实的基督教附录 #18

18.(6)主耶和华

18.(6)主耶和华(Jehovih)从这个新天堂获得并产生地上的一个新教会;这个过程通过来自祂口中或圣言的真理的启示,以及灵感而进行。经上记着:

约翰看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。(启示录21:2)

“圣城新耶路撒冷”表示新教会的教义,因而表示教义方面的教会;“由神那里从天而降的耶路撒冷”表示教会的真正教义并不来自其它源头。教义降下来,是因为一个教会凭教义并照着教义而为一个教会;没有教义,一个教会不是一个教会,就像一个人是一个没有四肢、内脏和器官的人,或仅凭皮肤的遮盖物而为一个人,而皮肤只界定他的外在形状;也像一座房子是一座没有卧室、餐厅和内部家具的房子,因而仅凭墙壁和拱形屋顶而为一个房子。没有教义的教会也是如此。“耶路撒冷”表示教义方面的教会,这一点从《真实的基督教》这部著作本身中的圣言(782节)可以得到证明。由此明显可知,主通过天使天堂获得并产生地上的教会。

真实的基督教 #512

512. 改革后的基

512. 改革后的基督教会把传统意义上的焦虑、悲伤和恐惧叫做悔罪,声称这种悔罪先于信发生在即将重生的人身上,随后就有福音的安慰。他们还声称,这种人的悔罪是惧怕神公义的愤怒和所导致的人与生俱来的永恒诅咒的结果,这永恒的诅咒缘于亚当的罪和由此产生的向恶的倾向。没有这悔罪,将主救主的功与义归算于人的信就不会被赐下。那些获得这信的人会收到福音的安慰,这安慰就是,他们无需自己合作就可称义,即被更新、重生和成圣,因而从诅咒的状态转到永恒幸福的状态,也就是永生。但关于这悔罪,接下来要考虑几个问题:⑴它是悔改吗?⑵它有意义吗?⑶有这回事吗?

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