史威登堡神学著作

真实的基督教附录 #18

18.(6)主耶和华

18.(6)主耶和华(Jehovih)从这个新天堂获得并产生地上的一个新教会;这个过程通过来自祂口中或圣言的真理的启示,以及灵感而进行。经上记着:

约翰看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。(启示录21:2)

“圣城新耶路撒冷”表示新教会的教义,因而表示教义方面的教会;“由神那里从天而降的耶路撒冷”表示教会的真正教义并不来自其它源头。教义降下来,是因为一个教会凭教义并照着教义而为一个教会;没有教义,一个教会不是一个教会,就像一个人是一个没有四肢、内脏和器官的人,或仅凭皮肤的遮盖物而为一个人,而皮肤只界定他的外在形状;也像一座房子是一座没有卧室、餐厅和内部家具的房子,因而仅凭墙壁和拱形屋顶而为一个房子。没有教义的教会也是如此。“耶路撒冷”表示教义方面的教会,这一点从《真实的基督教》这部著作本身中的圣言(782节)可以得到证明。由此明显可知,主通过天使天堂获得并产生地上的教会。

真实的基督教 #210

210.一切神性事物

210.一切神性事物都有一个最初,一个中间和一个最末;最初经由中间进入最末,从而存在和持续存在;因此,最末是它的基础。最初也存在于中间,并经由中间而存在于最末。最末是一个容器;它因是一个容器和基础,故也是一个支撑。有学问的读者都能明白,这三个术语可被称为目的、起因和结果;也可被称为存在、形成和显化。所以,一切事物都包含一个三位一体,这三位一体被称为最初,中间和最末,或目的,起因和结果。若明白这一点,也就是能明白一切神性作为都完整和完美地存在于它的最末层。最末层包含一切,因为在先之物同时存在于它里面。

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