史威登堡神学著作
18.(6)主耶和华(Jehovih)从这个新天堂获得并产生地上的一个新教会;这个过程通过来自祂口中或圣言的真理的启示,以及灵感而进行。经上记着:
约翰看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。(启示录21:2)
“圣城新耶路撒冷”表示新教会的教义,因而表示教义方面的教会;“由神那里从天而降的耶路撒冷”表示教会的真正教义并不来自其它源头。教义降下来,是因为一个教会凭教义并照着教义而为一个教会;没有教义,一个教会不是一个教会,就像一个人是一个没有四肢、内脏和器官的人,或仅凭皮肤的遮盖物而为一个人,而皮肤只界定他的外在形状;也像一座房子是一座没有卧室、餐厅和内部家具的房子,因而仅凭墙壁和拱形屋顶而为一个房子。没有教义的教会也是如此。“耶路撒冷”表示教义方面的教会,这一点从《真实的基督教》这部著作本身中的圣言(782节)可以得到证明。由此明显可知,主通过天使天堂获得并产生地上的教会。
207.如今,能使人明白圣言属灵之义的对应学已被揭示出来。因为教会的神圣真理正逐渐进入光明,而圣言的属灵之义就是由这些真理构成的。当这些真理在人里面时,圣言的字义就无法被歪曲。圣言的字义能被掰向任意方向,若被掰向虚假,那么其神圣,无论内在的还是外在的,就都被摧毁。而若被掰向真理,其神圣就得以保持。我将在下文详述这个问题(260,508节)。如今,属灵之义正被打开。这就是启示录(19:11-18)所描述的约翰看见天开了和一匹白马,还看见并听见站在太阳中的一位天使叫众人来赴大筵席所表示的。不过,在很长一段时间内,这属灵之义得不到承认。这一现实就是兽与地上的王将与骑在白马上的那位争战(启示录19:19),以及龙追赶那生了儿子的妇人,直追到旷野,在那里从口中吐出水来,像河一样,要将她冲去(启示录12:13-17)所表示的。
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