史威登堡神学著作
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17.众所周知，为使任何事物都是完美的，必须有一个秩序井然的三位一体，一个在另一个之下，以及它们之间的一种联系；这三位一体必须构成一体，就像一根柱子，其顶部是柱头，下面是光滑的柱身，再下面是柱座。这样一个三位一体就是人：他的最高部分是头，中间部分是身体，最低部分是脚和脚底。在这方面，每个王国都像一个人；它必须有一位国王作为头，有管理者和官员作为身体，有自由民和仆人作为脚和脚底：教会也一样，它必须有戴帽子的大主教、教区牧师和他们下面的助理牧师。世界本身若没有依次到来的三样东西，即早晨、中午和晚上，以及每年的春、夏、秋，也无法持续存在；春天播种，夏天发芽开花，秋天结果；但黑夜和冬天无助于世界的维持和稳固。
由于每一个完美的事物都必须是一个三位一体，才能成为一体，并紧密结合在一起，所以每个世界，即灵界和自然界都是由三种大气或元素构成的，并靠它们持续存在；其中第一种直接围绕太阳，被称为灵气；第二种在这种灵气之下，被称为以太；第三种在这两者之下，被称为空气。在自然界中，这三种大气是属世的，本身是被动的，因为它们是从一轮纯然为火的太阳发出的；但在灵界，与它们相对应的三种大气是属灵的，本身是主动的，因为它们是从一轮纯然为爱的太阳发出的。
天堂天使住在这三种大气的区域；最高层天堂的天使住在直接围绕主在其中的太阳的属天灵气中；中间层天堂的天使住在前者之下的属灵以太中；最低层天堂的天使住在这两者之下的属世空气中。如今主正在安排组织的所有天堂，从第一个到最后一个，都是这样共同建立的。从这些事可以明白为何在圣言中，“三”表示完整或完全(参看《揭秘启示录》505, 875节)。
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597.如今试探的存在是众所周知的，但几乎没有人知道它们的来源和性质，以及它们产生何种良善。我刚才已经说明了它们的来源和性质，它们也产生良善，即：当内在人获胜时，外在人就受到控制。这种控制会驱散私欲，植入对良善与真理的情感以取代之。这些情感被如此排列，以致人所意愿和思考的良善和真理，他也能行出来，并发自内心讲出来。此外，通过战胜外在人，人变得属灵，然后主会将他与天上的天使联在一起，而天使都是属灵的。
迄今为止，人们对试探知之甚少，几乎没有人知道它们的来源、性质，以及它们所产生的良善。这是因为教会至今仍未掌握真理。没有人掌握真理，除非他直接靠近主，抛弃以前的信，接受新的信。这就是为何自尼西亚会议引入三神信仰后，几个世纪以来没有人被允许进入任何属灵试探；因为一旦遇到试探，人就会马上屈服，从而陷入更深的地狱。被说成是先于今日之信出现的悔罪并不是试探。我曾就这个话题询问过众多人，他们都说，它无非是一句话而已，没什么特别的，除了头脑简单者或许对地狱之火还有那么一点恐惧想法。
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