史威登堡神学著作

真实的基督教附录 #16

16.此外,对天堂里

16.此外,对天堂里的一切和地狱里的一切的安排都是最完美的。因为主在每一个教会完结之后所建立的每一个天堂都是三层,即:最高层、中间层和最低层。被提到最高层的,是那些处于对主之爱和由此而来的智慧之人;被提到中间层的,是那些处于对邻舍的属灵之爱和由此而来的聪明之人;被提到最低层的,是那些处于被称为仁爱的对邻舍的属灵-属世之爱,因而处于关于神的信之真理,并照十诫生活的人。这三层天堂构成三个广袤的区域,一个在另一个之上;它们通过由主那里从灵界太阳而出的神性流注而彼此联系。

在那里下面的深处还有地狱所分成的三个广袤区域,它们之间以同样的方式通过经由天堂来自主的流注而具有一种联系。天堂里的一切事物的紧密而不可分割的结合,和地狱里的一切事物的紧密而不可分割的结合,都是通过这些联系而实现的;但在地狱,这是一种对邪恶之爱的一切欲望的结合,而在天堂,这是一种对良善之爱的一切情感的结合。天堂凭这种结合而像一个坐在有各种宝石制成的花环围绕的宝座上的主;而地狱则像一个坐在有毒蛇、大蛇和毒虫缠绕的座位上的魔鬼。从对两者的这种有序安排可知,两者都在主的指导和掌控之下,直到永远。

真实的基督教 #289

289.就属灵和属天

289.就属灵和属天之义而言,十诫普遍包含了教义与生活的一切戒律,因而包含了信与仁的全部。这是因为圣言字义的每一个细节,无论总体上的还是每个部分的,都包含两层内义,一个是所谓的属灵之义,一个是所谓的属天之义。这些意义包含神圣真理及其自己的光,并神圣良善及其自己的热。由于圣言无论就总体每个部分而言都是如此,故十诫的每一条必须按属世、属灵和属天这三层意义来诠释。从我在关于圣经或圣言那一章所说明的(193-208节)可以看出圣言具有这样的性质。

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