史威登堡神学著作
15.当主耶和华(Jehovih)建立一个新天堂和一个新教会时,祂引入秩序,以便它们可以在祂的指导之下,并永远服从祂。这是因为天使天堂和地上的教会一起构成一个身体,该身体的灵魂和生命就是主耶和华(Jehovih),也就是主我们的救主。整个天使天堂与教会一起也在主面前显为一个人;一个人就在自己灵魂的指导之下,并服从它;因此,整个天堂与教会一起在主的指导之下,并服从祂;因为主在他们里面,他们在主里面(约翰福音14:20; 15:4-5; 17:23, 26);因此,祂就是那里的全部中的全部。但主在地狱建立的秩序是这样:那里的所有人都可以与天堂里的所有人截然对立;由此明显可知,既然主统治天堂,那么祂也统治地狱,祂通过前者统治后者。
760.自创世以来,总的来说,地球上相继出现四个教会,这一点可从既是历史体又是预言体的圣言看出来,尤其是但以理书。这四个教会在此先通过尼布甲尼撒梦见的雕像(第2章),后通过海中上来的四个大兽来描述(第7章)。第一个教会,即所谓的上古教会,存在于大洪水前;它的终结或毁灭被描述为大洪水。第二个教会,即所谓的古教会,则出现在亚洲和部分非洲地区;它由于偶像崇拜而终结和灭亡。第三个是以色列教会,从在西奈山上宣布十诫开始,通过摩西和先知所写的圣言延续下去,该教会由于亵渎圣言走到尽头并终结;在主降世的那一刻,这亵渎达到顶点,结果,他们将本为圣言的主钉死在十字架上。第四个是主藉福音书和使徒建立的基督教会。该教会可分为两个时期,一个是从主的时代到尼西亚公会,另一个则从那公会直到现在;但在发展过程中,它被分裂成三个:希腊教会,罗马天主教和改革宗。然而,所有这些教会都被称为基督教会。此外,每个宽范的教会中还有大量特殊教会;尽管从主流分离出来,但它们仍保留通称,如基督教会里的各种异端。
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