史威登堡神学著作
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15.当主耶和华(Jehovih)建立一个新天堂和一个新教会时，祂引入秩序，以便它们可以在祂的指导之下，并永远服从祂。这是因为天使天堂和地上的教会一起构成一个身体，该身体的灵魂和生命就是主耶和华(Jehovih)，也就是主我们的救主。整个天使天堂与教会一起也在主面前显为一个人；一个人就在自己灵魂的指导之下，并服从它；因此，整个天堂与教会一起在主的指导之下，并服从祂；因为主在他们里面，他们在主里面(约翰福音14:20; 15:4-5; 17:23, 26)；因此，祂就是那里的全部中的全部。但主在地狱建立的秩序是这样：那里的所有人都可以与天堂里的所有人截然对立；由此明显可知，既然主统治天堂，那么祂也统治地狱，祂通过前者统治后者。
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271.经上预言，在当今教会的末了，黑暗将再次出现。因为当今教会不知道主是天地之神，并将信从仁分离。因此，为防止丧失对圣言的纯正理解，从而丧失教会，如今主乐意揭开圣言的属灵之义，并证明：存在于属灵之义，并通过属灵之义而存在于属世之义中的圣言包含无数事物。凭借这些事物，出自圣言、几乎熄灭的真理之光能得以重现。启示录中的许多经文预言，真理之光在当今教会的末了几乎熄灭；这也是主说这些话的意思：
那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。（马太福音24:29,30）
此处“日头”表对主的爱；“月亮”表对主的信；“众星”表关于主的真理与良善的认知；“人子”表主的圣言；“云”表圣言的字义；“荣耀”表圣言的属灵之义，它透过字义显现出来，“能力”表属灵之义的力量。
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