史威登堡神学著作
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15.当主耶和华(Jehovih)建立一个新天堂和一个新教会时，祂引入秩序，以便它们可以在祂的指导之下，并永远服从祂。这是因为天使天堂和地上的教会一起构成一个身体，该身体的灵魂和生命就是主耶和华(Jehovih)，也就是主我们的救主。整个天使天堂与教会一起也在主面前显为一个人；一个人就在自己灵魂的指导之下，并服从它；因此，整个天堂与教会一起在主的指导之下，并服从祂；因为主在他们里面，他们在主里面(约翰福音14:20; 15:4-5; 17:23, 26)；因此，祂就是那里的全部中的全部。但主在地狱建立的秩序是这样：那里的所有人都可以与天堂里的所有人截然对立；由此明显可知，既然主统治天堂，那么祂也统治地狱，祂通过前者统治后者。
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147.迄今为止，教会几乎完全不知道以下事实：人的一切意愿和思维，以及随之而来的一切言行既有内在的一面，也有外在的一面，并且人从小就被谆谆教导，要照着外在的那一面说话，无论内在有多么抵触。这就是伪装、不诚实和虚伪的来源；人就这样变得口是心非，具有双重心智。唯有那些心思简单之人的外在是出于内在思考、说话、意愿和行事。这种人就是圣言所说的简单人（如路加福音8:15；11:34等），然而他们却比那些具有双重心智的人更有智慧。一切受造物都是双重或三重的，这从人体的各个部位明显看出来。每根神经都由纤维构成，每根纤维都由原纤维构成；每块肌肉都由纤维束构成，这些纤维束则由运动纤维构成；每根动脉由内中外三层膜构成。人的心智也一样，其属灵组织就具有类似特点，因为如前所述（34,42,69节），它被分成三个不同区域。其最高区域，也就是至内层，被称为属天层，中间区域被称为属灵层，最低区域则被称为属世层。所有否认圣言的圣洁和主的神性之人的心智都在最低层进行思考。但由于这种人从小就学习教会有关属灵事物的教导，并接受它们，不过却将其置于属世事物，也就是各种科学、政治和道德事物之下，还由于这些属灵事物占据最接近言语的心智最低层，故当预备在教会和聚会中发言时，他们便利用这些东西讲话。奇妙的是，那时他们完全没有意识到他们并非出于自己里面的信仰在讲话和教导。而事实上，他们在自由状态下，如私下里，关闭其心智内在的那扇门便被打开，这种时候，他们有时会嘲笑自己之前公开所传讲的那些话，发自内心说，神学就是捕捉鸽子的各种诡异圈套。
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