史威登堡神学著作

真实的基督教附录 #14

14.(5)这些事以

14.(5)这些事以后,主耶和华(Jehovih)从提升向自己的善人中建立一个新天堂,从远离祂自己的恶人中建立一个新地狱;祂在这两者里面建立秩序,以便它们可以在祂的指导之下,并永远服从祂。以赛亚书上记着:

耶和华说,看哪,我造新天新地。(以赛亚书65:17)

又:

我所要造的新天新地怎样在我面前站立。(以赛亚书66:22)

启示录:

我看见一个新天新地,因为先前的天和先前的地已经过去了。(启示录21:1)

彼得后书:

我们照应许,盼望新天新地,有义居在其中。(彼得后书3:13)

迄今为止,任何人都没有想到过别的,只以为在这些地方,“天堂”是指可见的天,即整个苍穹,包括太阳、月亮和星星;这里的“地”是指可居的大地或地球,这些将在最后审判之日灭亡;而事实上,这里的“天”是指天使天堂,“地”是指教会。在先知圣言的各个地方,“地”都表示教会,这一点在《揭秘启示录》(285节)已经充分说明。迄今为止,“新天”和“新地”之所以被理解为可见的天和可居的地,是因为人们对灵界一无所知,因而对天使天堂和先知书的意义一无所知,先知书的意义只具有并储存属灵事物;地的灵义是教会。事实上,当天使们俯视大地时,他们因是属灵的,故什么都看不见,只看见世人中间的教会。

真实的基督教 #419

419.人若因良善而

419.人若因良善而爱良善,因真理而爱真理,那么他就是最爱邻舍的。因为他爱的是主,主是良善本身和真理本身。对良善的爱和对真理的爱,也就是对邻舍的爱没有其他来源。对邻之爱就是这样通过属天的源头而形成的。说用(或服务)也好,说善也好,其实都是一回事;因此,履行服务就是行善,善行照着它们属于用的量与质而成为良善。

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