史威登堡神学著作

真实的基督教附录 #13

13.谁看不到恶人与

13.谁看不到恶人与善人分离的必要性,免得善人传染上致命的邪恶而灭亡?事实上,邪恶通过出生而被植入人性;当教会接近完结时,它越来越从父母那里而天生在孩子里面,就像被称为癌症的恶性疾病,这病会四处传播,并逐渐使健康和有生气的部位感到窘迫。哪个农夫或园丁在看到荆棘、荨麻、蒺藜和蓟生长时,不在播种和耕种玉米和粮食作物之前将其铲除呢?哪个农民在看到他的牧草和青草被虫子或蝗虫吃光时,不挖一条沟,把绿地和荒地分开,从而采取措施保护他的庄稼和绿地呢?哪个牧羊人在看到野兽在他的绵羊牧场附近繁殖增多时,不召集邻近的牧羊人和仆人,用武器或陷阱杀死或赶走这些野兽呢?

哪个国王在看到他首都周围的国家城镇被敌人占领、他臣民的财产被敌人掠夺时,不召集军队驱逐敌人,把赃物还给他们的主人,而且添加上敌人财富的战利品,从而安慰他们呢?

真实的基督教 #512

512. 改革后的基

512. 改革后的基督教会把传统意义上的焦虑、悲伤和恐惧叫做悔罪,声称这种悔罪先于信发生在即将重生的人身上,随后就有福音的安慰。他们还声称,这种人的悔罪是惧怕神公义的愤怒和所导致的人与生俱来的永恒诅咒的结果,这永恒的诅咒缘于亚当的罪和由此产生的向恶的倾向。没有这悔罪,将主救主的功与义归算于人的信就不会被赐下。那些获得这信的人会收到福音的安慰,这安慰就是,他们无需自己合作就可称义,即被更新、重生和成圣,因而从诅咒的状态转到永恒幸福的状态,也就是永生。但关于这悔罪,接下来要考虑几个问题:⑴它是悔改吗?⑵它有意义吗?⑶有这回事吗?

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