史威登堡神学著作
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13.谁看不到恶人与善人分离的必要性，免得善人传染上致命的邪恶而灭亡？事实上，邪恶通过出生而被植入人性；当教会接近完结时，它越来越从父母那里而天生在孩子里面，就像被称为癌症的恶性疾病，这病会四处传播，并逐渐使健康和有生气的部位感到窘迫。哪个农夫或园丁在看到荆棘、荨麻、蒺藜和蓟生长时，不在播种和耕种玉米和粮食作物之前将其铲除呢？哪个农民在看到他的牧草和青草被虫子或蝗虫吃光时，不挖一条沟，把绿地和荒地分开，从而采取措施保护他的庄稼和绿地呢？哪个牧羊人在看到野兽在他的绵羊牧场附近繁殖增多时，不召集邻近的牧羊人和仆人，用武器或陷阱杀死或赶走这些野兽呢？
哪个国王在看到他首都周围的国家城镇被敌人占领、他臣民的财产被敌人掠夺时，不召集军队驱逐敌人，把赃物还给他们的主人，而且添加上敌人财富的战利品，从而安慰他们呢？
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472.综上所述，我们可以得出这样的看法和结论，下列事物不能被造，即:
⑴无限者；
⑵爱和智慧；
⑶因而生命；
⑷光和热；
⑸甚至就本身而言的活动。
但接受这些的器官能被造，并且已经被造。这些事可用以下对比来说明:光无法被造，但它的器官—眼睛，能被造；声音，就是空气的活动，无法被造，但它的器官—耳朵，能被造；热也无法被造，它是活动的最初源头，但接受热的自然界三个王国中的一切事物已被造，并根据接受程度而被作用，而不是作用。
根据创造的法则，哪里有主动元素，哪里就有被动元素，这二者必结合如一。如果主动元素能像被动元素那样被造，那么太阳以及它所放射的光和热还有存在的必要吗？一切被造物岂不无需它们便可永存？而事实上，如果热和光被拿走，整个被造宇宙就会陷入混乱。
自然界的太阳本身由被造物质构成，它的活动产生火。提及这些例子是为了说明。若本质为智慧的属灵之光和本质为爱的属灵之热未流入人内并被人接受，人的情形也一样。整个人无非是被有机组织起来以接受光和热的形式而已，这光和热既有来自尘世太阳的，也有来自灵界太阳的，因为这两个世界彼此对应。否认人是接受神的爱与智慧的形式，也会否认流注，因而否认一切善来自神。与神的结合也将被否认，结果，人能成为神的居所和圣殿，便沦为一句毫无意义的空话。
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