史威登堡神学著作
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12.对一个过去的教会的所有人施行的审判既总体上也个体地发生，好叫善人可以与恶人分离，善人被提入天堂，恶人则被投入地狱。当一个教会完结时，也就是当它不再处于真理和良善时，如果不是这样的话，其中没有一个人能得救。他不能得救，是因为他不能重生；每个人都通过信之真理和爱之良善重生。
为此，补充以下内容：从教会荒废之时直到它的完结，地狱增长的程度如此之大，以至于遮蔽了整个天使天堂，而使人重生的真理和良善是从主通过天使天堂降到世人那里的。由于这种遮蔽，出于信的思维之真理和出于仁的意愿之良善都无法穿透，除非透过缝隙；穿透过来的东西要么在到达人之前的路上就被扭曲了，要么当它在这个人里面时，被他自己扭曲了；也就是说，真理要么被弃绝，要么被歪曲，良善要么被阻塞或扑灭，要么被玷污或掺假。简言之，一个教会在结束时，可以说被撒旦迷住了。那些以虚假为乐、喜欢邪恶的人就被称为撒旦。
因此，为了避免那时笼罩在每个人头上并威胁到他的彻底诅咒，把自己抬到高处，并且如前所述，甚至涌上天堂的地狱被除去是必要的；它不仅要被抑制，还要被驱散并征服，然后善人与恶人分离，也就是活人与死人分离。这种分离，同时将善人提入天堂，或活人之地，将恶人投入地狱，或死人之地，就是那被称为审判的。这种审判实际上在1757年对现在基督教会的人实施了，这一点在1758年于伦敦出版的一本专门的小著中已经公开宣布并描述了。
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645.令人震惊的是，尽管圣言自始至终尽是证据和例证，证实被报应给他的，是人自己的善与恶，然而基督教的神学家们好象耳屎塞满了耳朵，药水弄瞎了双眼，既听不见，也看不见，除了上面所描述的信外，他们的确听不见、看不到任何其它报应。然而，这信正好比被称为黑朦的眼病，事实上，它完全可以如此命名，因为它的症状就是，眼睛因视神经梗阻而完全失明，尽管眼睛仍看似完好。同样，执着于这信者，好象睁着眼睛走路，在别人看来似乎能看见所有事物，然而他们什么也看不见，因为当这信进入人时，由于那时他就象一块木头，所以对它一无所知，甚至不知道这信到底在不在他里面，或其中有什么东西没有。后来他们貌似清楚地看到，这信经历艰难的分娩阵痛，生出公义的高贵后代，即对罪的赦免、复活、更新、重生与成圣，然而事实上，他们根本没有看到这些事物的任何迹象，也不可能看到。
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