史威登堡神学著作
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11.审判，也就是每个教会的最后阶段，不是发生在自然界，而是发生在灵界，所有人死后都聚集到灵界；他们显然是照着宗教，因而照着信和爱被召集到天堂的。审判发生在灵界，因为每个人死后都是一个人，不像以前那样是一个物质人，而是一个实质人。每个人的心智或灵就是这样一个人；他在世上所携带的身体只是一个遮盖物，可以说是他已经抛下的空壳，他的灵已经脱离了这个壳。既然正是人的心智或灵在物质身体中，然后要么出于宗教，要么不出于宗教思考，要么支持神，要么反对神，或出于信之真理或出于信之虚假思考，或爱邻舍或恨邻舍，既然物质身体只是服从，那么可知，经历审判，并照其生活的意图和行为或得赏赐或受惩罚的，是心智，心智就是实质人并被称为灵。从这些事很清楚地看出，审判，也就是每个教会的最后阶段，发生在灵界，而不是自然界。
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413.针对个人和针对集体或社群的对邻之爱及其实践之间的差别就象普通公民、地方官员和公爵之间的差别；或象一个拿两他连得和一个拿十他连得去做买卖的两个人之间的差别（马太福音25:14-30）；还象一舍客勒与一他连得，或一串葡萄与一个葡萄园，或一棵橄榄树与一个橄榄树林、一棵果树与一个果园之间的差别。对邻之爱能在一个人里面上更内层，并随着它上升，人便能爱社群胜过个人，爱国家胜过社群。由于仁爱在于善愿和由此而来的善行，故可知，针对社群实践仁爱的方式与针对个人的一样。不过，善人社群和恶人社群应当区别对待。对后者应按属世的公平实践仁爱，而对前者则应按属灵的公平实践仁爱。这两种公平的区别将在别处予以讨论。
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