史威登堡神学著作

九个问题 #5

问题五:新约中的圣灵

问题五:

新约中的圣灵与旧约中神的灵不一样吗?唯一区别在于,在主道成肉身之前,它要么直接从神性存在或耶和华发出,要么间接通过天使发出;而道成肉身之后,它通过圣子或神性人身发出。圣灵与神的气场不一样吗?

回答:

神的灵和圣灵是两种截然不同的事物。神的灵既不,也不能在人身上运作,除非不知不觉地;而圣灵只从主发出,以可感知的方式在人身上运作,能使人以一种属世的方式理解属灵真理;主已经将神性属世层与祂的神性属天层和神性属灵层合一,并从这两者通过这神性属世层运作。此外,在圣言中,“圣”只归于神性真理,因而只归于主,主既是属天和属灵意义上,也是属世意义上的神性真理,所以启示录(15:3, 4)上说,独有主是圣的(也可参看《揭秘启示录》173节)。约翰福音(7:39)上也说,那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。如果圣灵是指神性之爱和神性智慧,这两者都出于天使天堂从主耶和华发出,如同热和光从自然界的太阳发出一样,并构成它的气场,那么它和神性气场是一样的。因为天使天堂的太阳的热本质上是爱,这太阳的光本质上是智慧。这个世界的太阳的热和光与这两者相对应。

真实的基督教 #180

180.福音书(马太

180.福音书(马太福音24章;马可福音13章;路加福音21章)描述了基督教会如何一步步堕落并败坏。那里所提到的“从世界的起头至今都没有的大灾难,将来也必没有”,和圣言中的许多其它经文一样,表示真理遭到虚假的攻击,直到未被歪曲和终结的真理荡然无存。这也是启示录中“行毁坏可憎的”和但以理书中“在飞鸟上必是个可憎者、荒凉者,直到所定的结局”所表示的。这样的事在上述启示录经文中也有所描述。这一刻已经到来,因为教会不承认三一神的一体性,及其一位格、一体性中的三一,而是将其分裂为三位格。结果,他们将教会建立在三神观念上,只在口头上承认一神。他们就这样与主分离,最终到了对其人性中的神性没有任何观念的地步。而事实上,父神自己就在这人性中。因此,祂被称为“永恒的父”(以赛亚书9:6)。祂对腓力说:
人看见了我,就是看见了父。(约翰福音14:7,9)

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