史威登堡神学著作

最后的审判(续) #9

9.⑴何谓过去的先前

9.⑴何谓过去的先前的天和先前的地(启示录21:1)。在这段经文(启示录21:1)中,先前的天和先前的地不是指世人肉眼所看到的天空,或他们所居住的大地,也不是指自创世以来所有过着良善生活的人居住的先前天堂,而是指在天堂与地狱之间为自己造假天堂的灵人的会众;由于所有灵人和天使都住在陆地上,跟世人一样,所以“先前的天”和“先前的地”是指这些陆地。我见证了这个天和地的过去,并在《最后的审判》这本小册子(45-72节)里描述了我所看到的,也就是我亲眼见证的它们的过去。

新耶路撒冷教义之主篇 #13

L13.主通过十字架

L13.主通过十字架受难完全征服了地狱,祂自己在约翰福音教导了这一点:

现在这世界受审判,现在这世界的王要被赶出去。(约翰福音12:31)

当十字架受难即将发生时,主说了这话。同一福音书:这世界的王受了审判。(约翰福音16:11)

又:

你们可以放心,我已经胜了世界。(约翰福音16:33)

路加福音:

耶稣说,我曾看见撒旦从天上坠落,像闪电一样。(路加福音10:18)

在这些经文中,“世界”、“世界的王”、“撒旦”和“魔鬼”都表示地狱。主通过十字架受难还完全荣耀了祂的人身,祂在约翰福音中教导了这一点:

犹大既出去,耶稣就说,如今人子得了荣耀,神在祂身上也得了荣耀。神若在祂身上得荣耀,神也要因自己荣耀祂,并且要快快地荣耀祂。(约翰福音13:31, 32)

同一福音书:

父啊,时刻到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你。(约翰福音17:1)

又:

现在我的灵魂愁烦;祂说,父啊,愿你荣耀你的名。当时就有声音从天上来说,我已经荣耀了它,还要再荣耀。(约翰福音12:27, 28)

路加福音:

基督这样受害,又进入祂的荣耀,岂不是应当的吗?(路加福音24:26)

这些话是指着祂的受难说的。荣耀就是神性与人身的合一;因此,经上说:“神要因祂自己荣耀祂”。

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