史威登堡神学著作
85.由于他们弃绝洗礼和圣餐两项圣礼，却仍阅读圣言，传讲主，并在狂热灵人的影响下说话，从而将圣言的神圣教导与遭到亵渎的真理混在一起，所以在灵界没有由他们所形成的任何社群。相反，他们的联系被打破，他们四处游荡，然后消失了，并聚集在前面(83节)所提到的旷野中。
133.“那自称是先知的”表使这信成为教会的教义本身，并整个神学建于其上的人。在圣言中，“先知”表示教会的教义（参看8节）；因此，“女先知”所表相同。众所周知，在改革宗基督教会，唯信已被作为得救的唯一方法而被接纳，故仁之行为因不能拯救而已经与信分离。因此缘故，如今，被称为神学的人救赎的全部教义就是这种信，所以它就是“妇人耶洗别”。
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