史威登堡神学著作
/ 90
十二、灵界中的贵格会教徒
83.有些狂热的灵人与其他所有灵人分开；他们头脑如此愚蠢、迟钝，以至于自以为是圣灵。当贵格会刚刚兴起时，这些灵人就从他们所游荡的周围森林中被引出来。他们侵扰了许多人，使他们充满这种信念：他们是受圣灵驱使的。由于他们从肉体上明显感觉到作用于他们的流注，所以这种宗教信念如此占据他们，甚至到了他们自以为比其他人更神圣、更被光照的地步。结果，让他们放弃他们的宗教信念是不可能的。那些坚信不疑的人死后就会陷入类似的狂热状态；他们与其他灵人分开，并被驱逐到森林中的同类灵人当中；在那里，从远处看，他们就像野猪。那些没有坚信这些观念的人先是与其他灵人分开，然后被送到南部边缘一个类似旷野的地方，在那里有洞穴给他们作聚会敬拜之地。
/ 90
/ 10837
714.“凡洁净的牲畜”表示对良善的情感。这从前面关于牲畜的阐述和说明清楚可知(45-46, 142-143, 246节)。牲畜之所以表示情感，是因为就本身及其自我而言，人与动物没什么区别。他的(五种)感官、嗜好、属世的欲望，以及一切情感，都与动物极其相似。他的良善，甚至他的最爱也极其相似，如爱同类的同伴、子女、配偶，以至于根本没有区别。然而，他是人，比动物优越，因为他拥有动物永远不可能拥有的内在生命。这生命就是源于主的信与爱的生命；若非这生命存在于人与动物共有的一切最小细节中，他不会有任何不同。仅举一例，即对同伴的爱。如果他只为自己而爱同伴，这爱里面没有任何更为属天堂或神性之物，那么他不可能被称为一个人，因为动物也是如此。其它例子也一样。因此，如果来自主的爱之生命不存在于他的意愿中，来自主的信之生命不存在于他的理解力中，他决不是人。死后，他靠从主所获得的生命存活，因为主把他与自己联结起来。因此，他能与天使同在主的天堂，活到永远。即便一个人像野兽一样活着，只爱自己和涉及自己的东西，主的怜悯仍如此浩大(因为它是神性，是无限的)，以致主不会丢弃他，而是继续通过天使将自己的生命不断注入他；哪怕有人只接受野兽般的生命，主仍使他尽可能地思考，反思并理解私人或公共生活中的某件事，或某种世俗、肉体的东西是好是坏，因而是真是假。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
