史威登堡神学著作

最后的审判(续) #8

8.前面阐述的事实足

二、最后的审判前后世界和教会的状态

8.前面阐述的事实足以证明,最后的审判已经在灵界发生。但为了对审判前后世界和教会的状态有所了解,知道以下事实是很有必要的:

⑴何谓过去的先前的天和先前的地(启示录21:1)。

⑵先前天地的居民是谁,是什么样。

⑶在对他们进行最后审判之前,天堂与世界、因而主与教会之间的大量交流被阻断。

⑷最后审判之后,这种交流得以恢复。

⑸这就是为何对新教会的启示在最后审判之后,而非之前作出。

⑹最后审判之前,世界和教会的状态就像晚上和黑夜,但审判之后则像早晨和白昼。

属天的奥秘 #93

93.在以西结书,主

93.在以西结书,主如此描述了被赋予平安的宁静,因雨而焕然一新,并摆脱了邪恶和虚假的奴役的属天人的这种状态:
我必与他们立平安的约,使邪恶的野兽从地上灭绝,他们就必在旷野中安居,在森林里安眠;我必使他们与我山冈周围的地方成为祝福,我也必使雨按时节降下;它们必成为祝福的雨。田野的树必结果,地也必增产,他们必安居在自己的土地上;我折断他们所负的轭,救他们脱离那以他们为奴之人的手的时候,他们就知道我是耶和华;你们作我的羊群,我草场上的羊群,你们是一个人,我是你们的神。(以西结书34:25-27, 31)
经上在何西阿书声称这一切在“第三日”实现,在圣言中,“第三”和“第七”具有相同的含义:
过两天祂必使我们苏醒,第三天祂必使我们兴起,我们就在祂面前得以存活。我们务要认识,竭力追求认识耶和华。祂出来预备如黎明,祂必临到我们像甘雨,像滋润大地的春雨。(何西阿书6:2–3)
当论及古教会时,经上通过以西结声称,这种状态好比“田间的幼苗”:
我使你好像田间的幼苗,你就生长起来,渐渐长大,以致极其俊美。(以西结书16:7)
它还好比:
耶和华神种的栽子和祂手的工作。(以赛亚书60:21)

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