史威登堡神学著作

最后的审判(续) #8

8.前面阐述的事实足

二、最后的审判前后世界和教会的状态

8.前面阐述的事实足以证明,最后的审判已经在灵界发生。但为了对审判前后世界和教会的状态有所了解,知道以下事实是很有必要的:

⑴何谓过去的先前的天和先前的地(启示录21:1)。

⑵先前天地的居民是谁,是什么样。

⑶在对他们进行最后审判之前,天堂与世界、因而主与教会之间的大量交流被阻断。

⑷最后审判之后,这种交流得以恢复。

⑸这就是为何对新教会的启示在最后审判之后,而非之前作出。

⑹最后审判之前,世界和教会的状态就像晚上和黑夜,但审判之后则像早晨和白昼。

属天的奥秘 #82

82.创世记2:1.

82.创世记2:1.天地与其万军(或万象)都完成了。
这句话表示现在人已经变得属灵,甚至成为“第六日”。“天”是指他的内在人,“地”是指他的外在人;“其万军或万象”是指爱,信,以及关于它们的认知或知识,之前它们由“大光”和“众星”来表示。内在人被称为“天”,外在人被称为“地”,这一点从前一章所引用的圣言的经文明显看出来;对此,再从以赛亚书中补充以下经文:
我必使人比精金还珍稀,使人(性)比俄斐的金更珍稀。因此,我必以惊骇击打诸天,地必摇憾,离其本位。(以赛亚书13:12–13)
别处:
你忘记铺张诸天,立定地基,造了你的耶和华;但我要将我的话放在你口中,用我的手影掩藏你,为要铺张诸天,立定地基。(以赛亚书51: 13, 16)
从这些经文明显可知,“天”和“地”都论及人;因为尽管它们特指上古教会,但圣言的内层具有这种性质:凡论及教会的话也可论及每个教会成员。他若不是一个教会,就不可能成为教会的一部分,就像人若不是主的一座圣殿,就不可能是这圣殿所表示的东西,即教会和天堂。这也是为何上古教会被称为单数的“人”。

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