史威登堡神学著作

最后的审判(续) #8

8.前面阐述的事实足

二、最后的审判前后世界和教会的状态

8.前面阐述的事实足以证明,最后的审判已经在灵界发生。但为了对审判前后世界和教会的状态有所了解,知道以下事实是很有必要的:

⑴何谓过去的先前的天和先前的地(启示录21:1)。

⑵先前天地的居民是谁,是什么样。

⑶在对他们进行最后审判之前,天堂与世界、因而主与教会之间的大量交流被阻断。

⑷最后审判之后,这种交流得以恢复。

⑸这就是为何对新教会的启示在最后审判之后,而非之前作出。

⑹最后审判之前,世界和教会的状态就像晚上和黑夜,但审判之后则像早晨和白昼。

属天的奥秘 #16

16.创世记1:1.

16.创世记1:1.起初,神创造天地。
上古时代被称为“起初”。先知们经常称它们为“古时的日子”,以及“上古的日子”(days of eternity)。“起初”还包含人重生的第一个时期,因为这时,他正在重新出生,获得生命。正因如此,重生本身被称为人的一个“新造”(哥林多后书5:17; 加拉太书6:15)。在先知书的几乎所有部分, “创造”、“形成”和“作成”(make)都表示重生,只是意义有所不同。如在以赛亚书:
凡称我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,是我所形成、所作成的。(以赛亚书43:7)
这就是为何主被称为“救赎者”、从子宫“形成者”、“作成者”,以及“创造者”。如以赛亚书:
我是耶和华你们的圣者,是以色列的创造者,是你们的王。(以赛亚书43:15)
诗篇:
将来受造的民,要赞美耶。(诗篇102:18)
又:
你发出你的灵,它们便受造。你使地面更新。(诗篇104:30)
“天”表示内在人,“地”表示重生之前的外在人,这一点从下文(17, 24:3, 27节)可以看出来。

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