史威登堡神学著作
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76.由于这就是世上的非洲人的性质，所以如今一种启示正出现在他们当中；该启示从中心开始向外扩散，但没有直达海岸。他们承认我们的主是天地之神，对于造访他们的修道士，以及谈论三重神性和仅凭思考便能得救的基督徒，他们都一笑了之。非洲人说，凡拥有敬拜的人没有不照其宗教信仰生活的。他们说，凡不照其宗教信仰生活的人必变得愚蠢、邪恶，因为他没有从天上获得任何东西。非洲人甚至称这种巧妙的恶意为愚蠢，因为它里面没有生命，只有死亡。我听见天使为这种启示感到欢喜，因为与人类理性官能的交流正通过它而向他们打开；之前这理性官能因信仰事物方面的盲目而一直关闭。我从天上被告知，如今发表在《新耶路撒冷教义之主篇》、《新耶路撒冷教义之圣经篇》和《新耶路撒冷教义之生活篇》中的真理是由天使灵口述给那个地区的居民的。
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394.启8:4.“那香的烟和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前”表主对他们的保护。“升到神面前的香的烟”表示蒙接受和悦纳之物；所以大卫说了类似的话：
愿我的祷告如香陈列在你面前。（诗篇141:2）
原因在于，香的烟因构成它的香料而芳香，这些香料就是“拿他弗”（苏合香）、施嘉列（香锭）和喜利比拿（白松香）（出埃及记30:34）；而且，这些香料的芳香对应于诸如属于属灵之爱或仁爱，因而属于信之类的事物；因为天上所闻到最香的气味就对应于天使们那源于其爱的感知。因此，在圣经许多部分，经上来说“耶和华闻到馨香的气味”。所表示的是主的保护，这一点从前面所述（393节）可推知。
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